In mijn blog ‘Karmische Vergelding’ praat ik over hoe de machthebbers anderen manipuleren om hun wil uit te voeren, waardoor deze personen de meeste last van hun karma dragen.

Niet al hun karma, omdat er ook karma is voor het manipuleren van anderen, het hebben van slechte bedoelingen en het creëren van grootschalige spreuken over anderen, maar het grootste deel van hun karma.

De Rol van Acties in het Creëren van je Realiteit

De reden waarom mensen de meeste last van het karma van de machthebbers dragen, is omdat zij degenen zijn die de laatste, meest belangrijke ingrediënt in het creëren van je realiteit hebben gebracht, namelijk actie.

Actie speelt de belangrijkste rol bij het creëren van je realiteit. We kunnen nog zoveel goede intenties hebben, maar helaas reageert het universum niet zozeer op onze intenties als wel op ons bewustzijn, zodat we onze acties kunnen aanpassen.

Standaardinstellingen van Deze Realiteit

1. Soevereiniteit: Dit betekent dat je energetisch toestemming kunt geven of weigeren voor hoe de realiteit wordt gecreëerd.
2. Bewustzijn: Alles wat je niet weet over de aard van de realiteit kan tegen je worden gebruikt. Dit betekent dat er geen echte bescherming is tegen onwetendheid.
3. Spirituele Amnesie: Deze realiteit functioneert onder spirituele vergetelheid.
4. Karma of Actie: Karma is een fractal die ons pad terug naar onszelf weerspiegelt, voor zelfleren, zelfbewustzijn en evolutie.
5. Intenties: Intenties trekken de realiteit aan.
6. Kinderen en Verantwoordelijkheid: Kinderen worden niet op hetzelfde niveau van bewustzijn gehouden als volwassenen.

Intenties en Acties in Balans

In oosterse spirituele tradities betekent karma creëren door daden. Deze daden of handelingen zetten het karmische wiel of samsara in beweging. De standaardinstellingen worden onderwezen als revoluties op een wiel die beginnen met verwarring.

Deze verwarring zorgt ervoor dat we gehecht raken aan mentale projecties die een geconditioneerde identiteit vormen. Deze identiteit komt voort uit onwetendheid en leidt tot acties die geworteld zijn in verwarring en angst.

Intenties vs Acties

Intenties zijn gedachten en emoties gecombineerd. Ze trekken de realiteit aan omdat ze een krachtig magnetisch veld creëren dat de realiteit naar ons toe trekt. Het universum reageert op onze intenties, maar nog sterker op onze acties.

Dit is waarom mystiek leert om je gedachten, emoties en acties op één lijn te brengen. Bewustzijn speelt een rol in de kwaliteit van onze intenties.

Bij grootschalige manipulaties reageert het universum veel sterker op de genomen acties dan wanneer je alleen in je eigen realiteit manipulaties ondergaat.

Karma’s Hoogste Rol

Karma helpt ons om ons hartcentrum te openen door het herkennen van het éénheidsbewustzijn. Het is niet alleen bedoeld om ons te straffen, maar om ons te wijzen op een hoger ontwerp dat ons naar liefde en een meer verlichte staat van zijn leidt.

Karma helpt ons zelf te corrigeren en evolueren naar een hogere bewustzijnsniveau, dat ons verenigt en ons helpt te groeien in liefde en eenheid.

De Paradox van Soevereiniteit

Een van de paradoxen van deze realiteit is dat je soeverein bent, of je dat nu erkent of niet. Het universum zal je soevereiniteit niet erkennen tenzij je die zelf erkent. Dit lijkt tegenstrijdig, maar het is een fundamentele regel van deze realiteit.

Wanneer we nalaten om acties te ondernemen of grenzen te stellen, stuurt het universum ons de gevolgen van die acties of het gebrek daaraan.

Veelgestelde Vragen

Wat is belangrijker voor het universum, intenties of acties?

Acties zijn belangrijker dan intenties in het universum. Intenties trekken de realiteit aan, maar acties hebben de kracht om deze daadwerkelijk te creëren.

Hoe beïnvloeden onze acties ons karma?

Onze acties zijn de belangrijkste factor in het creëren van karma. Ze weerspiegelen onze intenties en bewustzijn, en bepalen de lessen die we moeten leren.

Wat is de rol van bewustzijn in het creëren van onze realiteit?

Bewustzijn helpt ons onze acties te sturen. Hoe bewuster we zijn, hoe beter we onze intenties en acties kunnen afstemmen om de gewenste realiteit te manifesteren.

Wat betekent spirituele amnesie?

Spirituele amnesie is het vergeten van onze spirituele oorsprong en doelen bij incarnatie. Dit helpt ons om onze lessen zonder vooringenomenheid te leren.

Hoe werkt karma volgens oosterse spirituele tradities?

In oosterse tradities zet karma het wiel van samsara in beweging. Onze daden, geworteld in onze intenties en bewustzijn, bepalen onze toekomstige ervaringen en lessen.

Deze fascinerende filosofie, die zijn oorsprong vindt in het oude Egypte en Griekenland, legt de nadruk op de verbondenheid tussen de microkosmos van de mens en de macrokosmos van het universum.

Door je eigen essentie te doorgronden en jezelf in overeenstemming te brengen met de hemelse wetten, onthul je de diepere betekenis van je bestaan en cultiveer je een leven vol zingeving en voldoening.

Alvast 5 van de belangrijkste punten

De Diepgewortelde Wortels van Hermetische Filosofie

De hermitische filosofie, met haar mystieke origines, vindt zijn wortels in de rijke culturele erfenis van het oude Egypte en Griekenland. Deze tijdloze leer wordt toegeschreven aan de mythische figuur van Hermes Trismegistus, een samenvoeging van de Griekse god Hermes en de Egyptische god Thoth, die beiden de boodschappers van de goden vertegenwoordigen.

De teksten die aan hem worden toegeschreven, bekend als de Hermetica, vormen een essentiële bron van wijsheid die door de eeuwen heen heeft standgehouden en door talloze denkers en spirituele zoekers is bestudeerd. Deze geschriften belichamen de kern van de hermitische leer, waarin de zoektocht naar zelfkennis en eenwording met het goddelijke centraal staat.

De Drie Werelden: Lichaam, Ziel en Geest

Een van de centrale concepten in de hermitische filosofie is de erkenning van de tripartite natuur van de mens, bestaande uit lichaam, ziel en geest. Deze drie sferen vormen een nauw vervlochten web waarin elk aspect een unieke rol speelt in de spirituele ontwikkeling van het individu.

Het lichaam wordt gezien als de fysieke manifestatie van ons bestaan, een tijdelijk omhulsel dat ons in staat stelt deel te nemen aan de materiële wereld. Hoewel het van vergankelijke aard is, dient het als het voertuig waarmee de ziel haar ervaringen opdoet en leert.

De Alchemie van de Geest en Gedachten

Volgens de hermetische tradities is de geest de meest krachtige en subtiele component van ons wezen. Het is de bron van ons bewustzijn, onze intenties en onze scheppende vermogens. De overtuiging dat “de Geest de baas is” vormt een fundamenteel principe in deze filosofie.

Door de kracht van de geest te begrijpen en te omarmen, kunnen we ons vermogen om onze realiteit te vormen en te manifesteren vergroten. Technieken zoals visualisatie, affirmaties en gericht denken zijn essentieel om de subtiele energieën van het universum in beweging te zetten en gewenste veranderingen in ons leven teweeg te brengen.

De Cyclus van Reïncarnatie en Spirituele Groei

In de hermitische filosofie wordt het concept van reïncarnatie gezien als een integraal onderdeel van de spirituele evolutie van de ziel. De ziel wordt geacht talloze levens te doorlopen, waarbij elk leven nieuwe lessen en uitdagingen biedt die bijdragen aan haar groei en verlichting.

De wet van oorzaak en gevolg, beter bekend als karma, speelt een cruciale rol in dit cyclische proces. Iedere handeling, gedachte en intentie laat een energetische afdruk achter die de toekomstige ervaringen van de ziel beïnvloedt. Door lessen te leren, karma af te wikkelen en spirituele inzichten te verwerven, beweegt de ziel zich voort op haar pad naar uiteindelijke verlichting.

Het Pad naar Harmonie en Overvloed

De hermetische filosofie biedt een veelomvattende benadering van het leven, waarbij lichaam, ziel en geest in harmonie worden gebracht. Door deze verschillende aspecten van ons bestaan in balans te brengen, openen we de deur naar een staat van overvloed, welzijn en vervulling.

Door de principes van mentale transmutatie toe te passen, kunnen we ons leven actief vormgeven en gewenste uitkomsten manifesteren in de fysieke wereld. Tegelijkertijd moedigt deze filosofie ons aan om een holistische benadering van gezondheid en welzijn te omarmen, waarin de wisselwerking tussen geest, lichaam en ziel in evenwicht wordt gebracht.

Door de kracht van de geest te cultiveren en te versterken met behulp van technieken als meditatie, visualisatie en affirmaties, kunnen we ons potentieel voor persoonlijke transformatie vergroten. Wanneer we in harmonie leven met de universele principes van de hermetische filosofie, openen we de deuren naar een leven vol overvloed, vrede en zingeving.

De Zoektocht naar Eenheid met het Goddelijke

De uiteindelijke bestemming van de hermitische reis is het bereiken van eenheid met het goddelijke. Dit transcendente doel gaat verder dan louter intellectuele kennis en vereist een diepgaande spirituele transformatie van de ziel.

Door de mystieke leringen van de hermetische tradities te beoefenen en de lagen van illusie af te pellen, onthullen we uiteindelijk onze ware, goddelijke natuur. Dit proces van zelfontdekking en innerlijke groei stelt ons in staat om de grenzen van ons ego te overstijgen en ons te verenigen met de oneindige bron van wijsheid en liefde.

Aanbevolen Boeken

Klik voor prijs bij Bol

Klik voor prijs bij Bol

De Kruisbestuiving van Oude en Moderne Inzichten

Hoewel de hermetische filosofie zijn wortels heeft in de oudheid, is het geen geïsoleerde of statische traditie gebleven. Door de eeuwen heen hebben mystieke ordes zoals de Hermetische Orde van de Gouden Dageraad en prominente figuren als Aleister Crowley bijgedragen aan de verspreiding en interpretatie van deze leer.

In de moderne tijd zijn de principes van de hermetische wijsheid nauw verweven geraakt met verschillende spirituele en esoterische bewegingen, zoals de Theosofie en de New Age-beweging. Deze kruisbestuiving heeft geleid tot een herwaardering en hernieuwde interesse in de tijdloze inzichten van deze filosofie, die nu toegankelijker zijn dan ooit voor een breed publiek van spirituele zoekers.

Een Uitnodiging tot Persoonlijke Transformatie

De hermetische filosofie nodigt ons uit om een pad van zelfontdekking en spirituele groei te bewandelen. Door de diepgewortelde wijsheid van deze traditie te omarmen, kunnen we onszelf opnieuw uitlijnen met de universele wetten die ons bestaan regeren en onze innerlijke vermogens aanboren.

Of het nu gaat om het manifesteren van overvloed, het cultiveren van mentale kracht, het verdiepen van zelfkennis of het bereiken van spirituele verlichting, de hermetische filosofie biedt een uitgebreid raamwerk voor persoonlijke en spirituele transformatie. Door deze tijdloze lessen toe te passen in ons dagelijks leven, kunnen we opnieuw verbinding maken met onze goddelijke essentie en een leven leiden dat wordt gekenmerkt door harmonie, zingeving en overvloed.

Conclusie

De hermitische filosofie is een rijke en veelomvattende spirituele traditie die ons uitnodigt om de mysteries van het bestaan te doorgronden en onze ware goddelijke natuur te herkennen.

Door de eeuwenoude wijsheid van deze leer te omarmen, openen we de deur naar een pad van zelfontplooiing, persoonlijke transformatie en spirituele verlichting. We leren de kracht van de geest te begrijpen en te cultiveren, de cyclus van reïncarnatie en karma te navigeren, en ons leven in harmonie te brengen met de universele wetten van het universum.

Geraadpleegde bronnen

• Geschiedenis van Hermetische Filosofie en verwante stromingen – Deze bron biedt een uitgebreid overzicht van de historische ontwikkeling en huidige onderzoek naar de hermetische filosofie, met een focus op de receptiegeschiedenis van het tekstuele corpus en de invloed op intellectuele verschuivingen van de oudheid tot nu.
• The Hermetic Deleuze: Philosophy and Spiritual Ordeal – Dit boek onderzoekt de invloed van de hermetische traditie op de filosofie van Gilles Deleuze, en biedt een nieuw perspectief op zijn ethiek, metafysica en politiek door middel van hermetische principes.

Veelgestelde vragen

Wat is de hermetische filosofie precies?

De hermetische filosofie is een eeuwenoude spirituele en filosofische traditie die haar oorsprong vindt in het oude Egypte en Griekenland. Het omvat een verzameling van leringen en principes die de verhouding tussen de mens, het universum en het goddelijke verklaren. De kernboodschap is dat door zelfkennis en spirituele groei, men uiteindelijk eenheid met het goddelijke kan bereiken.

Wie was Hermes Trismegistus en wat is zijn rol in deze filosofie?

Hermes Trismegistus, ook wel de “Drie Keer Grootste Hermes” genoemd, is een mythische en symbolische figuur die centraal staat in de hermetische filosofie. Hoewel er discutabele opvattingen bestaan over zijn historische realiteit, vertegenwoordigt Hermes Trismegistus de personificatie van de oude Egyptische en Griekse wijsheidstradities.

Wat is de betekenis van de “Drie Werelden” in de hermetische filosofie?

De “Drie Werelden” verwijzen naar de tripartite natuur van de mens volgens de hermetische filosofie: lichaam, ziel en geest. Het lichaam is de fysieke, materiële component van ons bestaan. De ziel fungeert als een intermediair tussen lichaam en geest, en draagt de lessen en ervaringen van vorige levens met zich mee. De geest vertegenwoordigt onze goddelijke essentie en onze verbinding met het universum. Deze drie aspecten moeten in harmonie zijn voor een volledig en evenwichtig leven.

Hoe kan deze filosofie bijdragen aan een beter begrip van reïncarnatie?

In de hermetische filosofie wordt reïncarnatie gezien als een cruciale cyclus voor de spirituele groei van de ziel. De ziel wordt geacht meerdere levens te doorlopen, waarbij elke incarnatie nieuwe ervaringen, lessen en karmische uitdagingen biedt. Door deze cyclus van wedergeboorte te doorgronden en de wet van oorzaak en gevolg (karma) te begrijpen, kunnen we inzicht krijgen in ons spirituele pad en streven naar uiteindelijke verlichting.

Welke praktische toepassingen heeft de hermetische filosofie voor het dagelijks leven?

De hermetische filosofie biedt verschillende praktische toepassingen voor het dagelijks leven. Technieken zoals visualisatie, affirmaties en gericht denken helpen ons de kracht van de geest te benutten en onze realiteit te vormen. Bovendien moedigt deze filosofie een holistische benadering van gezondheid en welzijn aan door de balans tussen lichaam, ziel en geest te bewaren. Door de universele principes van deze leer toe te passen, kunnen we persoonlijke groei, overvloed en zingeving cultiveren.

De Missie is om ons doel te herinneren

De missie om ons doel te herinneren gaat over het ontdekken en behouden van onze ware bedoelingen in het leven. Dit betekent dat we ons moeten afvragen waarom we hier zijn en wat ons grotere doel is. Het kan betekenen dat we onze dagelijkse activiteiten en beslissingen in lijn moeten brengen met dit grotere doel om een zinvol en bevredigend leven te leiden.

Het is essentieel om regelmatig te reflecteren op onze waarden en overtuigingen. Dit helpt ons om gefocust te blijven en niet afgeleid te raken door externe invloeden of tijdelijke verlangens. Door ons te concentreren op wat echt belangrijk voor ons is, kunnen we meer voldoening en richting in ons leven vinden.

Bovendien kan het herinneren van ons doel ons helpen om moeilijke tijden te doorstaan. Wanneer we obstakels tegenkomen, kan het hebben van een duidelijk doel ons de motivatie en kracht geven om door te gaan en uitdagingen te overwinnen. Het biedt een gevoel van stabiliteit en zekerheid in een vaak chaotische wereld.

De 7 bestaansvlakken

De zeven bestaansvlakken zijn verschillende niveaus van realiteit en bewustzijn waarin we kunnen functioneren. Deze vlakken omvatten zowel fysieke als niet-fysieke dimensies en helpen ons te begrijpen hoe verschillende aspecten van onszelf en het universum met elkaar verbonden zijn.

Het eerste vlak is het fysieke vlak, waar onze zintuigen en dagelijkse ervaringen plaatsvinden. Hierna volgt het etherische vlak, dat de levensenergie en vitale kracht omvat. Het astrale vlak is het domein van emoties en gevoelens, terwijl het mentale vlak onze gedachten en intellect bevat.

De hogere vlakken zijn spiritueler van aard. Het causale vlak houdt verband met de oorzaken en gevolgen in ons leven. Het boeddhische vlak is het niveau van intuïtieve kennis en wijsheid. Ten slotte is het atmische vlak het hoogste niveau van spiritueel bewustzijn en eenheid met het goddelijke.

Deze vlakken helpen ons om een diepere verbinding met onszelf en het universum te cultiveren. Door te begrijpen en te werken met deze verschillende niveaus, kunnen we een meer holistisch en vervullend leven leiden.

Angst, angst overwinnen en de misvattingen over angst

Angst is een natuurlijke menselijke emotie die ons kan helpen om gevaar te vermijden en te overleven. Echter, het kan ons ook belemmeren als het ongegrond of overdreven is. Het is belangrijk om de oorzaken van onze angsten te begrijpen en ze op een gezonde manier aan te pakken.

Een veelvoorkomende misvatting over angst is dat het volledig moet worden geëlimineerd. In werkelijkheid kunnen we leren om met angst om te gaan en het te gebruiken als een motiverende kracht. Door onze angsten onder ogen te zien en kleine stappen te nemen om ze te overwinnen, kunnen we groeien en sterker worden.

Er zijn verschillende technieken om angst te overwinnen, zoals meditatie, ademhalingsoefeningen en cognitieve gedragstherapie. Deze methoden kunnen ons helpen om onze gedachten en reacties op angst te beheersen, waardoor we meer controle over ons leven krijgen en minder last hebben van stress en zorgen.

Hoe je je “spirituele organen” ontwikkelt

Het ontwikkelen van je spirituele organen betekent het cultiveren van vermogens zoals intuïtie, mededogen en innerlijk weten. Dit proces vereist toewijding en oefening, vergelijkbaar met fysieke training voor het lichaam.

Meditatie is een krachtige techniek om je spirituele organen te ontwikkelen. Door regelmatig te mediteren, kun je je geest kalmeren en een diepere verbinding met je innerlijke zelf en het universum creëren. Dit helpt je om subtiele energieën beter waar te nemen en te begrijpen.

Daarnaast kan het beoefenen van mindfulness en zelfreflectie je helpen om je bewustzijn te vergroten en meer in het moment te leven. Dit bevordert een beter begrip van jezelf en je omgeving, waardoor je intuïtieve vermogens sterker worden en je meer in harmonie met de wereld leeft.

Hoe spirituele realiteit wordt verkeerd voorgesteld in moderne media-entertainment

Moderne media-entertainment geeft vaak een vertekend beeld van spirituele realiteiten. Films en tv-programma’s presenteren spirituele concepten vaak als magisch of bovennatuurlijk, wat kan leiden tot misverstanden en onrealistische verwachtingen.

Deze misrepresentaties kunnen ertoe leiden dat mensen spirituele ervaringen als onbereikbaar of fantasievol beschouwen. Het is belangrijk om onderscheid te maken tussen fictie en werkelijke spirituele ervaringen, die vaak subtieler en minder spectaculair zijn dan wat in de media wordt afgebeeld.

Door ons bewust te zijn van deze misleidingen, kunnen we een meer authentieke en gegronde benadering van spiritualiteit ontwikkelen. Dit helpt ons om de ware aard van spirituele groei en ontwikkeling beter te begrijpen en na te streven.

Misverstanden over niet-fysieke realiteiten en niet-fysieke wezens

Niet-fysieke realiteiten en wezens worden vaak verkeerd begrepen en verkeerd voorgesteld. Veel mensen beschouwen deze concepten als fantasie of bijgeloof, terwijl ze in veel spirituele tradities als reëel en belangrijk worden beschouwd.

Een veelvoorkomend misverstand is dat niet-fysieke wezens altijd eng of kwaadaardig zijn. In werkelijkheid kunnen deze wezens verschillende intenties en rollen hebben, van beschermers en gidsen tot leraren en bondgenoten. Het is belangrijk om met een open geest en respect te benaderen.

Het begrijpen van niet-fysieke realiteiten vereist een verschuiving in perceptie en bewustzijn. Door spirituele oefeningen zoals meditatie en energiehealing kunnen we onze gevoeligheid voor deze subtiele niveaus vergroten en leren hoe we op een gezonde en constructieve manier met hen kunnen omgaan.

Rozenkruisers: Hoe je direct contact maakt met de geest

De Rozenkruisers bieden methoden om direct contact met de geest te maken. Deze esoterische traditie richt zich op persoonlijke ontwikkeling en spirituele verlichting door middel van studie, meditatie en rituelen.

Een belangrijk aspect van de Rozenkruiserpraktijk is de meditatie. Door regelmatig te mediteren, kunnen beoefenaars hun geest kalmeren en openstellen voor hogere bewustzijnsniveaus. Dit helpt hen om een dieper begrip van zichzelf en het universum te verkrijgen.

Rituelen en symbolen spelen ook een cruciale rol in de Rozenkruisertraditie. Ze dienen als hulpmiddelen om de geest te focussen en de verbinding met het goddelijke te versterken. Door deze rituelen te beoefenen, kunnen individuen directe ervaringen van spirituele realiteiten opdoen en hun innerlijke wijsheid vergroten.

Luciferische en satanische (Aramonic) krachten uitgelegd

Luciferische en satanische krachten worden vaak verkeerd begrepen en gedemoniseerd. In spirituele tradities zoals die van de Rozenkruisers hebben deze krachten specifieke rollen en betekenissen die verder gaan dan het simplistische beeld van goed en kwaad.

Luciferische krachten worden geassocieerd met verlichting en kennis, maar kunnen ook leiden tot egoïsme en overmatig rationalisme. Ze vertegenwoordigen het streven naar vooruitgang en individuele vrijheid, maar kunnen destructief zijn als ze niet in balans zijn met compassie en verbinding.

Satanische, of Aramonic, krachten worden vaak gezien als materialistisch en verstarrend. Ze bevorderen aardse belangen en stabiliteit, maar kunnen ook leiden tot stagnatie en een gebrek aan spirituele groei. Het begrijpen van deze krachten helpt ons om een evenwicht te vinden tussen spirituele en materiële aspecten van ons leven.

Genezingsmodaliteiten voor spirituele ontwikkeling

Er zijn verschillende genezingsmodaliteiten die spirituele ontwikkeling kunnen ondersteunen. Deze technieken helpen om energetische blokkades op te heffen en de stroom van levensenergie te bevorderen, wat essentieel is voor spirituele groei.

Reiki is een populaire genezingsmodaliteit die gebruik maakt van handoplegging om energie door te geven en het zelfhelend vermogen van het lichaam te activeren. Deze praktijk kan helpen om fysieke, emotionele en spirituele disbalansen te corrigeren.

Kristaltherapie maakt gebruik van de energetische eigenschappen van kristallen om healing te bevorderen. Kristallen kunnen specifieke vibraties en energieën bieden die helend werken op verschillende niveaus van ons wezen, wat kan bijdragen aan een diepere spirituele verbinding en bewustzijn.

Activering en stabilisatie van het subtiele lichaam

Het subtiele lichaam bestaat uit verschillende energetische lagen die ons fysieke lichaam omringen en doordringen. Het activeren en stabiliseren van dit lichaam is essentieel voor spirituele ontwikkeling en welzijn.

Chakrahealing is een methode om het subtiele lichaam te activeren en in balans te brengen. Door te werken met de zeven hoofdchakra’s, kunnen we blokkades opheffen en de stroom van levensenergie verbeteren, wat leidt tot meer vitaliteit en spirituele helderheid.

Daarnaast kan het beoefenen van yoga en ademhalingstechnieken helpen om het subtiele lichaam te stabiliseren. Deze praktijken bevorderen de harmonie tussen lichaam en geest, waardoor we ons meer geaard en energetisch in balans voelen.

Plantenmedicijnen en alchemie (de processen)

Plantenmedicijnen en alchemie zijn oude praktijken die gebruikt worden voor heling en spirituele transformatie. Plantenmedicijnen zoals ayahuasca en peyote worden traditioneel gebruikt om diepgaande spirituele inzichten en genezing te bevorderen.

Alchemie richt zich op het transmuteren van lagere vibraties naar hogere, zowel op fysiek als spiritueel niveau. Dit proces omvat het werken met elementen en energieën om persoonlijke transformatie en verlichting te bereiken.

Door deze praktijken te integreren, kunnen individuen een diepere verbinding met de natuur en hun eigen innerlijke wijsheid ontwikkelen. Dit bevordert een holistische benadering van genezing en spirituele groei, wat leidt tot een meer vervullend en bewust leven.

De rozenkruiserbenadering: 12-bladige lotus

De 12-bladige lotus is een symbolisch concept in de Rozenkruisertraditie dat de ontwikkeling van specifieke spirituele kwaliteiten vertegenwoordigt. Elke blaadje staat voor een deugd of vermogen die we moeten cultiveren om spirituele verlichting te bereiken.

Deze kwaliteiten omvatten onder andere mededogen, moed, eerlijkheid en zelfbeheersing. Door bewust te werken aan de ontwikkeling van deze eigenschappen, kunnen we onze innerlijke harmonie en spirituele kracht vergroten.

Het visualiseren en mediteren op de 12-bladige lotus kan helpen om deze kwaliteiten in ons dagelijks leven te integreren. Dit proces bevordert een diepere verbinding met ons hogere zelf en het universum, wat leidt tot een meer vervullend en spiritueel leven.

De zes essentiële oefeningen van de Rozenkruisers

De Rozenkruisers bevelen zes essentiële oefeningen aan om spirituele ontwikkeling te bevorderen. Deze oefeningen helpen om de geest te kalmeren, het bewustzijn te verruimen en innerlijke harmonie te cultiveren.

De eerste oefening is meditatie, wat helpt om de geest te focussen en een dieper bewustzijnsniveau te bereiken. De tweede oefening is zelfreflectie, waarbij we onze gedachten en daden evalueren om persoonlijke groei te bevorderen.

De derde oefening is visualisatie, die ons helpt om onze doelen en intenties duidelijker te zien en te manifesteren. Daarnaast zijn er oefeningen voor het ontwikkelen van intuïtie, het versterken van wilskracht en het cultiveren van mededogen. Samen vormen deze praktijken een krachtig hulpmiddel voor spirituele groei en zelfrealisatie.

Begrip van karma en karmische kansen

Karma is het principe van oorzaak en gevolg dat ons leven en onze spirituele reis beïnvloedt. Het begrijpen van karma helpt ons om bewuster en verantwoordelijker te leven, wetende dat onze daden directe invloed hebben op onze toekomst.

Karmische kansen zijn de mogelijkheden die we krijgen om oude patronen te doorbreken en spirituele lessen te leren. Deze kansen kunnen zich voordoen in de vorm van uitdagingen of ontmoetingen met bepaalde mensen, die ons helpen om te groeien en te evolueren.

Door bewust te zijn van ons karma en deze kansen te benutten, kunnen we onze spirituele reis versnellen en een meer vervullend leven leiden. Dit proces vereist introspectie, acceptatie en de bereidheid om te veranderen en te groeien.

Valkuilen van verlichting: ego-inflatie, voortijdige zuivering en meer

Het pad naar verlichting kent verschillende valkuilen, waaronder ego-inflatie en voortijdige zuivering. Ego-inflatie kan optreden wanneer we onze spirituele vooruitgang overschatten en ons superieur voelen ten opzichte van anderen. Dit kan leiden tot arrogantie en een gebrek aan echte nederigheid.

Voortijdige zuivering is een andere valkuil, waarbij we te snel proberen om onze spirituele groei te versnellen zonder de nodige stappen en processen te respecteren. Dit kan leiden tot energetische disbalans en emotionele instabiliteit.

Het is belangrijk om geduldig en nederig te blijven op het spirituele pad. Door onze beperkingen te erkennen en stap voor stap te werken aan onze groei, kunnen we authentieke en duurzame spirituele ontwikkeling bereiken.

De bodhisattva-gelofte: de keuze om terug te keren of terug te keren naar het universum

De bodhisattva-gelofte is een belofte om terug te keren naar de aarde om anderen te helpen, zelfs na het bereiken van verlichting. Deze keuze getuigt van een diep mededogen en een toewijding aan het welzijn van alle wezens.

Bodhisattva’s kiezen ervoor om in de cyclus van reïncarnatie te blijven totdat alle wezens bevrijd zijn van lijden. Dit is een nobele en onbaatzuchtige daad die voortkomt uit een diep begrip van verbondenheid en eenheid met alle leven.

Het nemen van de bodhisattva-gelofte kan ons inspireren om ons leven in dienst te stellen van anderen en ons in te zetten voor het grotere goed. Dit helpt ons om onze eigen spirituele groei te bevorderen terwijl we bijdragen aan de verlichting van de wereld.

De kans die het leven biedt

Het leven biedt ons talloze kansen om te groeien en te evolueren. Elke ervaring, of het nu een uitdaging of een zegen is, kan worden gezien als een kans om te leren en ons bewustzijn te verruimen.

Door het leven te benaderen met een houding van dankbaarheid en openheid, kunnen we de lessen en kansen herkennen die op ons pad komen. Dit helpt ons om bewuster en doelgerichter te leven, en om onze ware potentieel te realiseren.

Het is belangrijk om te onthouden dat elke dag een nieuwe kans biedt om te groeien en te evolueren. Door ons te richten op onze spirituele ontwikkeling en het vervullen van ons hogere doel, kunnen we een zinvol en vervullend leven leiden.

Geraadpleegde Bronnen

• Rosicrucian Hierarchy: Unveiling the Spiritual Scaffold – Inzicht in de spirituele hiërarchie en rituelen van de Rozenkruisers.
• The Rosicrucian Enlightenment – Internet Archive – Frances Yates’ klassiek werk over de oorsprong en filosofie van de Rozenkruisers.
• What Was the Occult? – Oxford Academic – Historisch overzicht van occulte bewegingen, inclusief de Rozenkruisers.
• Frances Yates – The Rosicrucian Enlightenment – Academia.edu – Onderzoekspaper over de invloed van de Rozenkruisers op de moderne esoterische tradities.
• Rosicrucian Gnostic Explorations – Verkenning van de gnostische aspecten binnen de Rozenkruisertraditie en hun spirituele praktijken.

Veelgestelde Vragen

Wat zijn de zeven bestaansvlakken?

De zeven bestaansvlakken zijn niveaus van realiteit en bewustzijn, variërend van fysiek tot spiritueel. Ze omvatten het fysieke, etherische, astrale, mentale, causale, Boeddhistische en atmische vlak.

Hoe kan ik mijn spirituele organen ontwikkelen?

Je kunt je spirituele organen ontwikkelen door regelmatige meditatie, mindfulness, en zelfreflectie. Deze praktijken helpen je om intuïtie, mededogen en innerlijk weten te cultiveren.

Wat is de betekenis van de bodhisattva-gelofte?

De bodhisattva-gelofte is een belofte om, zelfs na het bereiken van verlichting, terug te keren naar de aarde om anderen te helpen. Het getuigt van diep mededogen en toewijding aan het welzijn van alle wezens.

Hoe kunnen we angst overwinnen?

Angst kan worden overwonnen door technieken zoals meditatie, ademhalingsoefeningen en cognitieve gedragstherapie. Het gaat om het begrijpen en gezond aanpakken van de oorzaken van angst.

Wat zijn karmische kansen?

Karmische kansen zijn mogelijkheden om oude patronen te doorbreken en spirituele lessen te leren. Deze kansen kunnen uitdagingen of ontmoetingen zijn die ons helpen te groeien en te evolueren.

Ik zie vaak dat mensen samenhangende dromen hebben met een duidelijk verhaal. Deze theorieën kloppen dus niet. We moeten dromen serieus nemen, want ze betekenen iets. Je droomt over de toekomst en probeert die waar te maken.

Of je droomt een nachtmerrie en wilt dat die uitkomt, vooral als je wraakgevoelens hebt. Zulke negatieve fantasieën kunnen leiden tot vreselijke daden. Hele landen kunnen gevangen raken in collectieve dromen / nachtmerries.

Kijk maar naar Nazi-Duitsland in de jaren ’30 – een verschrikkelijk en destructief voorbeeld. Dit gebeurde ook in de Sovjet-Unie en China. We moeten dit soort zaken dus heel serieus nemen.

Kunst en Dromen

Carl Jung dacht dat dromen meer informatie kunnen bevatten dan we denken. Kunstenaars doen eigenlijk hetzelfde als dromen. Mensen gaan naar musea en kijken naar schilderijen uit de Renaissance en moderne kunst, maar weten vaak niet waarom ze dat doen. Ik was eens in een museum in New York met een kamer vol Renaissance kunst. Die kamer was misschien wel miljarden waard met al die schilderijen.

Maar waarom zijn die schilderijen zo waardevol?

Waarom hebben we musea in grote steden?

Waarom komen mensen van over de hele wereld om ernaar te kijken?

Kunstenaars observeren elkaar en de mensen om hen heen. Ze laten ons zien wat zij zien. Ze leren ons hoe we moeten kijken, ook al weten we niet precies wat we van hen leren. We gaan toch alsof we iets leren.

We kijken films, lezen verhalen, dompelen ons onder in fictie – dat is allemaal kunst. Voor veel mensen, vooral creatieve mensen, is de kunstwereld een echte wereld. Zij helpen de mensheid vooruit met hun kunst. Dansers, dichters, beeldend kunstenaars en muzikanten – we weten niet precies wat ze doen.

Maar we houden van muziek omdat het ons een diepere betekenis geeft. Niemand betwijfelt dat. Kunst voedt mensen, vooral jongeren ontlenen er veel betekenis en identiteit aan.

De Oorsprong van Droominformatie

De vraag blijft waar de informatie in dromen vandaan komt. Ik denk dat het komt doordat we de patronen observeren die iedereen uitvoert; we hebben dit altijd al gedaan.

We hebben enkele representaties van deze patronen die deel uitmaken van onze culturele geschiedenis. Deze zijn ingebed in verhalen en fictieve weergaven van de strijd tussen goed en kwaad, de slechterik en de held en romantiek.

Dit zijn fundamentele patronen van het menselijk bestaan die ons diep raken omdat ze vertegenwoordigen wat wij in de wereld zullen uitvoeren. Vervolgens vullen we dit aan met individuele informatie over onszelf en anderen.

Er zijn golven van gedragspatronen die zich in de menigte door de tijd heen manifesteren en grote drama’s spelen zich af over de menigte door de tijd heen.

Kunstenaars observeren dit en krijgen een voorproefje van wat dat is, schrijven het op en vertellen het ons. Dan begrijpen we een beetje beter wat we aan het doen zijn.

Een groot dramaturg zoals Shakespeare bijvoorbeeld, we weten dat wat hij schreef fictie is en dan zeggen we dat fictie niet waar is, maar dan denk je even na en vraag je je af: misschien is het wel waar, zoals getallen waar zijn.

De Waarheid in Fictie

De vraag blijft waar de informatie in dromen vandaan komt. Ik denk dat het komt doordat we patronen observeren in hoe mensen zich gedragen – iets dat we altijd al hebben gedaan. We hebben enkele voorstellingen van deze patronen die onderdeel zijn van onze cultuurgeschiedenis.

Ze zitten vervat in verhalen over de strijd tussen goed en kwaad, de slechterik en de held, en romantiek.

Dit zijn fundamentele patronen van het menselijk bestaan die ons raken, omdat ze laten zien wat wij in de wereld zullen doen. We vullen dit aan met individuele informatie over onszelf en anderen. Er zijn golven van gedragspatronen die zich door de tijd heen manifesteren en er spelen zich grote drama’s af.

Kunstenaars observeren dit en krijgen daar een voorproefje van, schrijven het op en vertellen het ons. Dan begrijpen we beter wat we aan het doen zijn. Zoals Shakespeare, we weten dat zijn werk fictie is. Maar misschien is die fictie wel waar, net als getallen waar zijn.

De Duurzaamheid van Oude Verhalen

De archeologische bewijzen suggereren dat de oude verhalen in de Bijbel minstens zo oud zijn, en waarschijnlijk nog ouder. Je vraagt je misschien af hoe we dat zo zeker weten. Een deel van het antwoord is dat culturen die niet veranderen, zoals oude culturen, hetzelfde blijven doordat ze hun informatie doorgeven van generatie op generatie.

Zo blijven ze hetzelfde. We weten uit de archeologie dat er rituelen zijn die nauwelijks zijn veranderd in 20.000 jaar tijd. Bijvoorbeeld, grotten in Japan en West-Europa waren ingericht voor dezelfde soort berenverering.

Zulke dingen kunnen dus heel lang blijven bestaan. We observeren elkaars gedragingen al heel lang. De vraag is: hoe lang observeren we elkaar al? Het antwoord is eigenlijk zo lang als er wezens met een zenuwstelsel bestaan, en dat is een zeer lange tijd. We proberen te begrijpen wat we al die tijd aan het doen zijn, en sommige van die kennis zit ingebakken in onze lichamen.

Daarom kunnen we bijvoorbeeld samen dansen, omdat begrijpen niet alleen maar iets abstracts is, het is iets dat je met je lichaam doet. Dit is wat kinderen doen als ze stoeien en spelen – ze leren hun lichaam op een harmonieuze manier samen te laten werken met een ander lichaam, om samen te werken en te concurreren. Dit zit direct verankerd in hun lichaam, het is geen abstracte kennis. Ze weten niet dat ze dit doen, ze doen het gewoon.

Zo kunnen we ons lichaam gebruiken om te laten zien wat we doen. We bestuderen elkaar al heel lang en abstraheren wat we aan het doen zijn en wat we zouden moeten doen. Dat is misschien wel de meest fundamentele vraag: als je in de wereld leeft, wat is dan de juiste manier om te leven en hoe doe je dat? Dat is de echte vraag die eigenlijk iedereen wil weten.

Ook lezen:

Van Elly voor Elly

De Oude Man

Ontwaken uit de Simulatie: Je bevindt je in de Simulatie van de Gevallenen: Zo ontsnap je eraan

De Gouden Regel

Between The Clouds

Veelgestelde Vragen

Waarom zijn dromen belangrijk?

Dromen zijn belangrijk omdat ze ons inzicht geven in ons onderbewustzijn en onze diepste gevoelens, en ze kunnen ons helpen toekomstige gebeurtenissen te voorspellen of te begrijpen.

Wat is de theorie van Carl Jung over dromen?

Carl Jung geloofde dat dromen toegang bieden tot het collectieve onbewuste en waardevolle inzichten kunnen geven over het individu en de menselijke ervaring.

Hoe beïnvloeden nachtmerries ons gedrag?

Nachtmerries kunnen ons gedrag beïnvloeden door angst en stress te vergroten, en in sommige gevallen kunnen ze leiden tot negatieve acties als ze niet goed worden begrepen of verwerkt.

Wat is de relatie tussen kunst en dromen?

Kunst en dromen zijn beide manieren waarop mensen hun diepste gedachten en gevoelens uiten. Kunstenaars observeren de wereld en vertalen die observaties naar kunst, net zoals ons onderbewustzijn dat doet in dromen.

Hoe blijven oude verhalen en rituelen bestaan?

Oude verhalen en rituelen blijven bestaan door mondelinge overlevering en herhaling in gemeenschappen. Deze culturele praktijken worden vaak doorgegeven van generatie op generatie en blijven zo eeuwenlang behouden.

“Een mens zal alles doen, hoe gek het ook klinkt, om zijn ware ik niet onder ogen te hoeven zien.” – Carl Jung

Deze woorden raken een gevoelige snaar, nietwaar? We kennen het allemaal: dat stemmetje in ons hoofd dat zegt dat we niet goed genoeg zijn, of dat we bepaalde delen van onszelf moeten verbergen. Maar lieve mensen, juist door onszelf volledig te accepteren, inclusief onze schaduwkanten, kunnen we groeien en bloeien!

De magische tuin van je innerlijke wereld

Stel je eens voor dat je innerlijke wereld een prachtige tuin is. Je hebt er kleurrijke bloemen, maar ook wat onkruid en misschien zelfs een paar doornen. Het is verleidelijk om alleen de mooie bloemen te willen zien, maar juist door ook het ‘onkruid’ te omarmen, maak je je tuin compleet en uniek. In deze tuin vind je ook je ‘schaduw’, zoals Jung het noemde. Dit zijn de delen van onszelf die we liever niet zien: onze angsten, onzekerheden en ‘mindere’ kanten. Maar weet je? Deze schaduw is eigenlijk een geschenk! Het is een uitnodiging om jezelf beter te leren kennen en te groeien.

Omarm je hele zelf: van licht tot schaduw

Je zou kunnen denken dat het beter is om alleen maar ‘positief’ en ‘goed’ te zijn. Sommigen proberen zelfs een soort monnikachtig bestaan te leiden, vrij van alle ‘negatieve’ emoties. Maar lieve lezer, dat is niet de bedoeling! Juist door al je kanten te omarmen, word je een compleet en krachtig mens. Denk eens aan de wijze mannen en vrouwen die je bewondert.

Ze zijn niet perfect, maar ze hebben geleerd om hun hele zelf lief te hebben – zowel hun ‘goddelijke’ als hun ‘dierlijke’ natuur. Door onze schaduw te vermijden, maken we hem juist groter. Het beste wat we kunnen doen, is ernaar kijken en deze vermeden puzzelstukjes van het complete zelf onderzoeken.

De kracht van echte vrede

Er is een wereld van verschil tussen echte innerlijke vrede en simpelweg ‘ongevaarlijk’ zijn. Iemand die echt vredig is, heeft de kracht om schade toe te brengen, maar kiest er bewust voor om dat niet te doen.

Dat is ware kracht! Het is beter om eerlijk te zijn over je zwakheden en daar respect mee te verdienen, dan een masker op te zetten dat uiteindelijk toch zal barsten. Door je kwetsbaarheden te omarmen, ontdek je vanzelf je sterke punten.

Bruce Lee zei ooit: “Een mens is op zijn slechtst wanneer hij zichzelf niet begrijpt. Hij zal streven naar uiterlijke zekerheden in plaats van het innerlijke werk te doen dat ware zekerheid en ‘gronden’ brengt.” Cultiveer en school jezelf daarom goed.

De spiegel van anderen

Heb je wel eens gemerkt hoe snel we anderen beoordelen? Vaak zonder dat we ze echt kennen. Maar weet je wat zo fascinerend is? Wat we in anderen zien, zegt vaak meer over onszelf dan over hen.

Wat je bewondert in anderen, weerspiegelt wat je in jezelf waardeert. En wat je irritant vindt aan iemand anders? Dat zijn vaak de dingen waar je zelf mee worstelt. Het is als een magische spiegel die je je eigen innerlijke wereld laat zien!

Angst: je bondgenoot in vermomming

Lieve lezer, heb je wel eens stilgestaan bij de rol van angst in je leven? We leren vaak dat angst iets is om te vermijden of te overwinnen. Maar wat als angst eigenlijk een bondgenoot is, vermomd als vijand?

In plaats van onze kinderen te leren angst te vermijden, zouden we ze kunnen leren deze oerkracht te gebruiken als instrument. Angst is namelijk een natuurlijke reactie van ons lichaam, een deel van onze ‘dierlijke natuur’.

Als we onze angst herkennen en begrijpen, kunnen we er bewuster mee omgaan. Het geeft ons de kans om uit de automatische ‘vecht-of-vlucht’ modus te stappen en weloverwogen keuzes te maken. Zo wordt angst niet langer een obstakel, maar een kompas dat ons de weg wijst naar groei en zelfontplooiing.

De dans met je tegenstanders

Het leven brengt ons soms in situaties waar we tegenover anderen komen te staan. Maar wat als we onze ‘tegenstanders’ eens anders gaan bekijken?

Stel je voor dat het leven een groot toneelstuk is, en wij allemaal acteurs zijn die verschillende rollen spelen. Je ‘vijand’ is in werkelijkheid je danspartner in de grote dans van het leven.

Zonder hen zou er geen spel zijn, geen uitdaging om aan te gaan. Dus in plaats van te haten, kunnen we leren waarderen. Want elke ontmoeting, hoe moeilijk ook, biedt een kans om te groeien en onszelf beter te leren kennen.

Lessen uit de natuur: voorbij goed en kwaad

Als een wolf bijvoorbeeld te veel pups heeft voor de roedel om voor te zorgen, zal hij de zwakste pasgeboren pup opeten. Het lijkt een gruweldaad voor ons mensen, maar we beseffen niet dat deze daad bijdraagt aan het welzijn van de hele roedel. Op een vreemde manier voor ons kan het zelfs als een daad van liefde worden gezien.

Mieren zijn een voorbeeld van de vele schepselen die vreselijke dingen doen volgens onze normen en waarden, zoals verkrachting, oorlog en kinderarbeid. Als dit soort praktijken plaatsvindt, bestuderen we ze als natuurverschijnselen en proberen we er niet tussen te komen of onze waarden op te leggen.

Het onderbewuste: je verborgen kracht

Diep in ons binnenste schuilt een enorme kracht: ons onderbewuste. Het is als een onzichtbare stroom die ons leven stuurt, vaak zonder dat we het doorhebben.

Jung zei hierover: “Totdat je het onderbewustzijn bewust maakt, zal het je leven leiden en zul je het noodlot noemen.”

Wat betekent dit? Het onderbewuste is als een verborgen schatkist vol ervaringen, overtuigingen en patronen die we in de loop van ons leven hebben opgebouwd.

Soms zitten daar pijnlijke herinneringen bij, zoals jeugdtrauma’s, die ons gedrag beïnvloeden zonder dat we het beseffen.

Maar hier komt het mooie: door bewust te worden van deze verborgen patronen, kunnen we ze transformeren. Het is als het openen van die schatkist en ontdekken dat we de sleutel tot ons eigen geluk al die tijd bij ons droegen!

De eenheid van tegenstellingen: jouw levensbalans

Lieve lezer, het leven is een prachtige dans tussen tegenstellingen. Licht en donker, vreugde en verdriet, kracht en kwetsbaarheid – ze horen allemaal bij elkaar. Stel je eens voor dat je leven een elastiek is tussen je handen.

Aan de ene kant heb je uitdagingen en pijn, aan de andere kant plezier en voldoening. Het geheim is niet om altijd aan één kant te blijven, maar om een gezonde balans te vinden.

Door beide kanten te erkennen en te omarmen, creëer je een leven vol diepgang en betekenis. Het is als surfen op de golven van het leven: soms ben je hoog, soms laag, maar altijd in beweging en altijd groeiend.

Jouw unieke reis naar heelheid

Lieve lezer, onthoud dat jouw reis naar zelfontdekking en heelheid uniek is. Er is geen ‘goed’ of ‘fout’, er is alleen jouw pad. Wees lief en geduldig voor jezelf terwijl je je ware zelf ontdekt. Omarm je schaduw, dans met je angsten, en laat je licht schijnen.

Want jij bent een prachtig, complex en wonderbaarlijk wezen. In al je facetten ben je geliefd en waardevol. Dus ga op ontdekkingsreis in je innerlijke tuin. Verzorg de bloemen, maar waardeer ook het ‘onkruid’.

Want juist in de diversiteit van je innerlijke landschap schuilt je ware kracht en schoonheid. Moge je reis vol inzichten, groei en liefde zijn. Want jij, lieve lezer, bent het waard om volledig gezien en omarmd te worden – door anderen, maar bovenal door jezelf.

Ook lezen:

Ons Brein En Seks

Dit Is De Beste Manier om te Reageren op Mensen die je Bewust Willen Kwetsen | Stoïcisme

5 Argumenten Tegen de Seksuele Revolutie: Tijd Voor Een Nieuwe Gids voor Seks in de 21e Eeuw

Inleiding Tot Synchroniciteiten | Waarom Soms De Patronen In Je Leven Geen Toeval Zijn

Zo Ga Je Om Met Ongemeende Verontschuldigingen – Sorry Hoor!

Veelgestelde Vragen

Wat betekent het citaat van Carl Jung over het vermijden van het ware ik?

Het citaat van Carl Jung benadrukt dat mensen vaak alles doen om hun ware zelf niet onder ogen te hoeven zien. Dit kan leiden tot ontkenning van hun innerlijke schaduw.

Hoe kan ik mijn schaduw omarmen volgens Carl Jung?

Volgens Carl Jung is het essentieel om je schaduw te erkennen en te integreren in je persoonlijkheid. Dit bevordert zelfacceptatie en persoonlijke groei.

Waarom is het belangrijk om je schaduw te integreren?

Het integreren van je schaduw helpt je om een vollediger mens te worden. Het zorgt voor innerlijke balans en voorkomt dat onderdrukte emoties en eigenschappen je leven negatief beïnvloeden.

Wat is de relatie tussen woede en angst volgens moderne psychologie?

Moderne psychologie stelt dat woede vaak een maskerende emotie is voor onderliggende angst. Het herkennen en begrijpen van deze angst kan helpen om woede op een constructieve manier te benaderen.

Hoe kunnen jeugdtrauma’s ons gedrag beïnvloeden?

Jeugdtrauma’s kunnen onbewust gedragspatronen vormen die invloed hebben op latere relaties en persoonlijkheid. Bewustwording van deze patronen is de eerste stap naar verandering en heling.

Wat is Occam’s Razor?

Het gewicht van logica en misvattingen

Soms is het echter beter om het gewicht van de logica even neer te leggen en te realiseren dat we misvattingen hebben. Stel je voor dat ik je vertel dat de realiteit niet wordt ervaren door de waarnemer, maar eerder door hem wordt geprojecteerd. Er zijn veilige manieren om deuren te openen naar grotere realiteiten dan onze huidige biologie kan waarnemen. Het zou logisch zijn om een gezonde dosis van Occam’s Razor toe te passen als ik je vertel dat materie in fysieke vorm niet bestaat en dat de realiteit meer een droom of een gedachtevormig hologram is. Dezelfde sceptische reactie zou verwacht worden. Maar wat doen we met Occam’s Razor als deze ogenschijnlijk onmogelijke dingen absoluut verifieerbaar echt en toegankelijk worden voor de hele mensheid?

Overheid en diepe staatsorganisaties zoals de CIA

Als we denken aan de overheid en diepe staatsorganisaties zoals de CIA, is het laatste waar we aan denken iets mystieks. Verrassend genoeg zijn metafysica en spirituele zaken niet alleen van belang, maar inderdaad een fundamentele hoeksteen van de Central Intelligence Agency, een organisatie die sinds de moord op Jonathan (ja, dat zei ik) tot geen goed in staat is geweest. En als we iets weten over onze eigen overheden en hun afdelingen, dan weten we dat aarde-schokkende wetenschappelijke ontdekkingen zoals deze niet in veilige handen zijn bij hen.

Een snel overzicht van gebeurtenissen in 1956

In 1956 raakte Robert Monroe, de latere oprichter van het Monroe Instituut, geïnteresseerd in hypnopedia of slaapleren. Tijdens het experimenteren met verschillende methoden ontdekte hij een staat van bewustzijn die niet gepland of herkenbaar was. Hoewel de term ‘astrale projectie’ nog niet was bedacht, was dit precies wat hij ontdekte. Naast het vinden dat hij zichzelf uit zijn lichaam kon verwijderen en de kamer buiten zijn lichaam kon navigeren, kwam hij ook oog in oog te staan met enkele vormen van niet-menselijke intelligentie, waarvan de meerderheid reptielachtig van aard leek.

Lees ook: Gedeclassificeerde CIA-studies over Bewustzijn in 1969 – Opmerkelijke onderzoekresultaten

Lees ook: Gevonden: Verloren Pagina 25 van het Gateway Report van de CIA over astrale projectie.

De gevolgen van Monroe’s ontdekkingen

Deze bijzondere methode van zogenaamd slaapleren zorgde ervoor dat hij een uittredingservaring had. Wat nog verbazingwekkender is, is dat hij dezelfde resultaten voor anderen kon repliceren. Robert Monroe was zo succesvol in zijn methodologie van het overbrengen van mensen hun bewustzijn van hun lichaam naar het zogenaamde astrale veld, dat zijn boek ‘Journeys out of body’ uit 1971 een beweging van mensen in gang zette die actief gebruik maakten van dit nieuwe onderzoek. Iedereen die bekend is met dit kanaal zal niet verrast zijn dat direct na dat jaar, in 1972, het Amerikaanse leger propaganda begon te verspreiden dat de Sovjet-Unie geld pompte in dit pseudowetenschappelijk onderzoek.

De zoektocht naar het verband tussen kwantummechanica en theoretische fysica

Het onderzoek naar bewustzijn

Het doel was te onderzoeken hoe kwantummechanica en theoretische fysica de aard en werking van menselijk bewustzijn en zijn capaciteiten kunnen verklaren, los van het vlees. Het was van belang om elke associatie met sekten of mystieke connotaties van dit onderzoek te verwijderen. Dit bleek echter onmogelijk, zoals later zal blijken. De leiders van dit onderzoek, inclusief de kolonel zelf, werden volledig niet-sceptisch ten opzichte van de oude leringen waaruit deze wetenschap lijkt voort te komen. Hoewel niemand die betrokken was bij het onderzoek een volledig begrip bereikte van dit verborgen deel van onze realiteit, leverde het toch resultaten op die onmiskenbaar griezelig zijn en meer vragen oproepen dan antwoorden geven.

Onthulling van de mogelijkheden van bewustzijn

Met Dr. Monroe’s methoden kon de CIA succesvol de existentie bewijzen en zelfs staten van bewustzijn induceren die de beperkingen van ruimte-tijd en de natuurwetten zoals wij die kennen, overstijgen. Proefpersonen waren in staat om uit hun fysieke vorm te treden en verifieerbare gebeurtenissen op andere locaties tijdens hun experiment te aanschouwen en te rapporteren. Een ander opmerkelijk voorbeeld was een experiment waarbij twee mannen aan dezelfde geluidsfrequentie werden gekoppeld, maar gescheiden door een grote afstand. Hun mentale vibratie werd met 10 Hertz verhoogd, beide proefpersonen geblinddoekt, en een banaan werd in de hand van proefpersoon één geplaatst. Toen proefpersoon twee werd gevraagd zich iets voor te stellen in zijn hand, was het eerste waar hij aan dacht een banaan. Dit experiment werd succesvol herhaald met verschillende objecten, waarbij toeval als verklaring werd uitgesloten.

De implicaties van het onderzoek

Materie en realiteit heroverwogen

Deze door de overheid gefinancierde onderzoekers concludeerden dat de atomaire structuur van materie niet solide is, maar in feite een soort holografische oscillerende energiefrequentie. We ontdekten niet alleen dat materie en vorm niet objectief bestaan, maar dat deze holografische energievelden, waaruit onze realiteit bestaat, in feite een product zijn van bewuste intelligentie. Om het bot te zeggen, we dromen allemaal tegelijkertijd de realiteit, of we leven allemaal binnen de droom van een groter wezen, een idee dat doet denken aan de Hindoe-mythologie waarin we delen zijn van de psyche gedroomd door Brahma.

Hedendaagse interpretaties en wetenschappelijke acceptatie

Aan de andere kant van het spectrum wordt de interpretatie van deze resultaten in de hedendaagse taal aangeduid als simulatietheorie, het idee dat onze realiteit informatie is opgeslagen op een gigantische computer of aan de oppervlakte van een zwart gat. Maar laten we niet de ene of de andere kiezen, want we weten dat interpretaties vaak alleen verschillen in taal, maar voortkomen uit dezelfde bron. Het is opmerkelijk hoe mainstream wetenschappers zoals Neil deGrasse Tyson gemakkelijk het idee van een holografisch, door computers gesimuleerd universum accepteren, maar het idee van de realiteit als een soort droom belachelijk maken.

Het activeren van transcendente bewustzijnstoestanden

Er lijken veel manieren te zijn om deze transcendente staten van bewustzijn te activeren, van hallucinogenen tot meditatie en yoga, geluidsfrequentie-manipulatie (ook wel bekend als cymatica) tot bijna-doodervaringen en meer. Maar het lijkt erop dat de kortere weg die door de CIA werd gebruikt, vereiste dat de elektromagnetische hersenpatronen tussen de twee hersenhelften werden geëgaliseerd. Wanneer het pingpongspel tussen de linker logische en de rechter creatieve kant van de hersenen ophoudt en samenvalt, lijkt er een soort versterkt bewustzijn plaats te vinden met vele mysterieuze eigenschappen en capaciteiten.

De offer van ons collectieve zelf

De resultaten worden steeds vreemder

We hebben een hoeksteen van ons collectieve zelf geofferd aan de schijn en het circus, en de resultaten van dit experiment worden steeds vreemder. Net als Monroe aanvankelijk ervoer, zagen de deelnemers aan het experiment vaak intelligente, bewuste wezens van onmogelijke biologische aard, vaak omschreven als reptielachtig, zelfs tot het punt dat ze beschreven werden als ‘alligator-mensen’. Deze geïsoleerde deelnemers beschreven identieke wezens die Monroe zelf had ontmoet toen hij alleen aan zijn onderzoek begon. Dit leidde de onderzoeker tot een 35-jarige obsessie om te begrijpen wat deze wezens zijn, hun oorsprong en het recht op deze verschijningen.

Frequentie en archetypen

Deze verschijningen waren zo frequent dat de deelnemers werden geïnstrueerd om “intellectueel voorbereid te zijn om te reageren op mogelijke ontmoetingen met intelligente niet-lichamelijke energievormen wanneer tijd-ruimte grenzen worden overschreden.” De toevallige waarnemingen van deze entiteiten met reptielachtige kenmerken zijn natuurlijk onmogelijk en dwingen ons om te speculeren of deze wezens objectief buiten onze geesten bestaan, waar we toegang kunnen krijgen tot hun frequentie met deze technieken, of dat mensen een gemeenschappelijke archetype-eigenschap hebben binnen ons collectief bewustzijn die reptielen personifieert.

Bizarre bevindingen en de Monroe-instituut

Speculatieve conclusies

Het wordt nog vreemder, en dit is uitgelaten in vrijwel alle gerapporteerde video’s over deze zaak, maar dit is wat Monroe en zijn team rapporteerden: 1) Deze ‘archiefhagedissen’ hebben de mensheid millennia lang gecontroleerd en tot slaaf gemaakt; 2) Ze bestaan en opereren in de vierde dimensie en zijn alleen zichtbaar voor diegenen die verder kunnen zien dan ons extreem beperkte spectrum van zichtbaar licht; 3) Reptielen voeden zich met onze spirituele levenskracht, die Monroe ‘loosh’ noemde; 4) Deze parasitaire wezens zien de aarde als een enorme boerderij waar ze menselijke angst, haat en angst verzamelen en zich ermee voeden; 5) Hun intellect is gelijk aan of overtreft dat van mensen; 6) Dit sluwe reptielachtige ras beschouwt zichzelf als de ware en opperste heerser van de mensheid.

Bizarre overeenkomsten en experimenten

Het is verbazingwekkend dat DMT-ervaringen vaak verzadigd zijn met het archetype van de nar, terwijl ibogaïne gespecialiseerd is in contact met overleden personen en met amanita muscaria-paddenstoelen die beroemd zijn om elfen. Ayahuasca heeft een terugkerend thema van slangen. Het is vreemd hoe deze verschillende wijzigingen in het bewustzijn specifieke archetypen opleveren in zowel karakter als setting.

De CIA en hun experimenten

Versnelde praktijken en geheime kennis

Na het bereiken van hun doel verfijnde de CIA het proces om een versnelde versie van de praktijk te maken, vergelijkbaar met een ritueel dat een soort snelkoppeling is naar het anders zes weken durende Gateway-proces. Deze snelkoppeling is diep begraven in het gigantische rapport. Ze slaagden erin succesvol door te dringen tot het verenigde veld waaruit alle dingen worden geboren, de pre-creatieve stof waarin de realiteit kan bestaan.

Verborgen kennis en toegang

Naarmate succesvolle resultaten gemakkelijker en vaker werden bereikt, maakte de CIA zich zorgen over de toegankelijkheid van deze verborgen kennis voor zogenaamde ‘burgerlijke’ personen zoals wij. Ze probeerden een van de meest belachelijke dingen die ik ooit heb gelezen: de CIA huurde een militaire tak in om een DMT-bevorderende druppel intraveneuze machine te ontwikkelen om soldaten naar het verenigde veld, of zoals genoemd in het document ‘het absolute’, te sturen met als missie burgerlijke beoefenaars te ontmoedigen om toegang te krijgen tot deze hogere rijken. De overheid huurde letterlijk superastrale soldaten in om gewone mensen weg te jagen van heilige, verborgen en oude kennis.

De offer van ons collectieve zelf aan het akasha-veld

Onsterfelijkheid en unificatie door de dood

De dood laat het lichaam achter en voegt zich bij dit akasha-veld, dit verenigde veld van informatie en energie, dat zich verspreidt maar zijn leringen, leerervaringen en ervaringen meeneemt. Het concept van onsterfelijkheid van alle mensen wordt door dit proces van unificatie door de dood weliswaar in twijfel getrokken, maar lijkt een warm en aangenaam idee waar dit document, ondanks zijn strikte wetenschappelijke aard, een onverwachte wending neemt.

De intenties van de CIA en verborgen kennis

Het is belangrijk om te onthouden dat, hoewel de CIA deze studies kon uitvoeren, financieren en met succes resultaten kon reproduceren, dit de organisatie niet tot de ‘goede jongens’ maakt. We moeten niet vergeten dat deze overheidsinstantie in eerste instantie bedoeld was om menselijke soldaten, wapens, geestloze robots te creëren die de wil van degenen die controle willen uitoefenen, uitvoeren. Hoewel de CIA te prijzen is voor hun onderzoek naar deze mystieke staten, is het schandalig dat ze deze kennis geheim en beperkt hebben gehouden en tegelijkertijd wilden ze de realiteit controleren tegen de wil van de mensen.

De ware aard van de CIA en mystieke wetenschappen

Dubbele agenda’s en controle over de samenleving

De werkelijke bedoelingen van de CIA en de zogenaamde archonten van de gnostische demiurg en Sophia – deze zogenaamde reptielachtige wezens die herhaaldelijk voorkomen in alle astrale projecties die zijn uitgevoerd en bestudeerd door meerdere bronnen en verschillende mensen – lijken te suggereren dat de CIA niet alleen van plan was om deze kennis als wapen te gebruiken, maar mogelijk ook onze aandacht wilde sturen om de samenleving beter te kunnen controleren. De herhaalde verschijningen van deze entiteiten dwingen ons tot speculatie over het vermogen van de CIA om bewustzijn en lijden te begrijpen, mogelijk om een soort buitenaardse parasitaire existentie tevreden te stellen die misschien het beste omschreven kan worden als reptielachtig.

De psychologische gevangenis en bevrijding

Liberation in psychische zin betekent vrijkomen van een psychische situatie of toestand waarin men vastzit. De muren, tralies en kettingen van de psychische gevangenis zijn altijd opgebouwd uit de wielen van leugens die het menselijke intellect ten onrechte voor waarheid houdt. Er zijn twee soorten psychische leugens: die welke binnen de psychische systemen van het individu worden gecreëerd en door hem of haar zelf worden opgelegd, en die welke van buitenaf worden gecreëerd en aan het individu worden opgelegd. Alle leugens vormen nep- of pseudo-realiteiten; alle waarheden vormen echte realiteiten. Het onvermogen om nep- en echte realiteiten te onderscheiden, creëert de psychische gevangenis.

Conclusie en vooruitzicht

Het ontwaken tot de waarheid

Een neprealiteit die onmiddellijk wordt doorzien, houdt op een gevangenis te zijn en een gevoel van bevrijding is het resultaat. Er zijn kleinere en grotere bevrijdingen, afhankelijk van de omvang van de leugen die doorzien wordt. In de verhelderende vedische psychologie van het oude India wordt de term voor illusie ‘Maya’ genoemd. Westerse vertalers hebben deze term helaas verkeerd vertaald, waardoor ‘Maya’ is gereduceerd tot een complexe term die betekent dat al onze ideeën, afgeleid van innerlijke percepties of indrukken van wat extern is, illusie zijn. Deze verkeerde vertaling werd bedacht en voortgezet door bepaalde intellectuelen die alles al als illusie zagen. Dit heeft de volledige interpretatie van de oude Indiase filosofie onbegrijpelijk gemaakt voor de westerse wereld, een misvatting die tot op heden voortduurt.

Geraadpleegde bronnen:

https://www.cia.gov/readingroom/docs/CIA-RDP96-00788R001700210016-5.pdf

Link: YouTube video

Binnen de uitgebreide hoeveelheid kennis komt één fundamentele les naar voren: hechting brengt lijden voort. Onze kwellingen stammen voort uit onze diepgewortelde hechting aan externe fenomenen, elementen die buiten onze controle liggen. In werkelijkheid leiden dergelijke gehechtheden ons af, want ze verblinden ons voor de fundamentele aard van het bestaan: verandering, voortdurend en onwankelbaar.

Troost

Desondanks vinden we troost in de delicate balans van het waarderen van het huidige moment en het erkennen van zijn voorbijgaande aard, door het bereid loslaten van onze greep erop. Laat me de woorden van de Boeddha zelf delen: de wijzen doen afstand van hechting aan alle dingen. De deugdzamen geven zich niet over aan zinloze verlangens naar vluchtige genoegens. Degenen met wijsheid tonen gelijkmoedigheid, onbewogen door het op en neer gaan van vreugde en verdriet.

Wijsheid ligt ook in het begrijpen van verlangen, maar het is cruciaal om je bewust te zijn, want diepe verlangens kunnen de geest vergiftigen en ons rusteloos en zelfs lichamelijk onwel maken. De uitroeiing van verlangen moet echter niet ons doel zijn, want onze diepe verlangens zijn ook wat ons aandrijft, of het nu ons verlangen naar verlichting is of wat dan ook. Het is door verlangen dat je spirituele pad zich ontvouwt.

innerlijke vrede

Op dezelfde manier kun je worden aangetrokken tot de zoektocht naar innerlijke vrede vanwege een verlangen naar verlichting van pijn en lijden, en er is geen schuld in een dergelijk verlangen. De kern van de zaak is om te onderscheiden wat overeenkomt met onze verlangens terwijl we onszelf versterken tegen degenen die ons op een dwaalspoor brengen en ons verstrikt raken in het ingewikkelde web van illusies.

Deze introspectieve verkenning moedigt ons aan om een verlicht perspectief op hechting en verlangen te cultiveren, waardoor we de ingewikkelde weefsels van het bestaan met gratie en wijsheid kunnen navigeren. Vandaag zullen we een transformerende verkenning beginnen van de vitale elementen die de weg naar innerlijke vrede hebben geplaveid. Deze elementaire krachten vormen ons leven en kunnen ons ofwel belemmeren of voortstuwen op onze reis naar innerlijke vrede.

externe verschijnselen

Sluit je bij me aan terwijl we afdalen in de diepten van het bestaan in een transformerende staat die tijdloze wijsheid en verlichtende inzichten onthult, ons leidend naar diepe rust. Hechting, de diepgewortelde verbinding die we vormen met externe verschijnselen, heeft diepgaande invloed op ons emotionele en mentale landschap. Door onze harten en geesten te fixeren op voorbijgaande bezittingen, relaties en omstandigheden, onderwerpen we onszelf onbedoeld aan de onvermijdelijke steek van het lijden.

De aard van het bestaan dicteert verandering als de enige constante, maar onze hechting verzet zich hardnekkig tegen deze fundamentele waarheid. Naarmate de jeugd vervaagt, veranderen uiterlijkheden en verbleken dierbare connecties, botsen onze door gehechtheid gedreven verlangens tegen de onstuitbare golf van vergankelijkheid. Zo roept het pad naar innerlijke vrede ons op om diepe waardering te cultiveren voor het huidige moment, de vergankelijkheid ervan te erkennen en tegelijkertijd de diepe wijsheid van loslaten te omarmen.

aspiraties en verlangens

Op deze reis naar innerlijke vrede ligt het concept van verlangen, een primitieve kracht die ons kan optillen of verstrikken. Verlangen zelf is niet inherent verkeerd, want het dient als de drijvende kracht achter onze aspiraties en verlangens. Echter, wanneer verlangen zich richt op het pad van ongecontroleerd verlangen en onverzadigbare lust, veroorzaakt het diepe schade aan de geest en de ziel.

Onrust, ontevredenheid en zelfs lichamelijke kwalen komen naar voren als de onstuitbare zoektocht naar vluchtige genoegens ons leven verbruikt. Toch kunnen we binnen het brede landschap van verlangens onderscheiden welke overeenkomen met ons hogere doel en ons leiden naar persoonlijke groei en vervulling.

Door ons oordeelsvermogen aan te scherpen en een onwankelbare vastberadenheid te smeden om destructieve verlangens te weerstaan, banen we een weg naar innerlijke harmonie en tevredenheid.

fundament van empathie

Ondoorgrondelijk verweven met gehechtheid en verlangen komt lijden naar voren als een inherent facet van de menselijke ervaring. Lijden hoeft echter niet uitsluitend te worden gezien als een kwelling om te worden uitgeroeid, maar het kan dienen als een transformerende katalysator die nieuwgevonden kracht, mededogen en inzicht baart.

Net zoals een zaadje dat in het donker is begraven, ontspruit tot een prachtige bloei, zo kunnen onze donkerste momenten schoonheid en groei binnenin ons voortbrengen. Onze ontmoetingen met lijden smeden het fundament van empathie, waardoor we diep kunnen verbinden met de strijd van anderen. Bovendien fungeren deze beproevingen als krachtige herinneringen aan onze eigen veerkracht en de onbegrensde potentie die in ons ligt.

Uit de diepten van onze pijn komen we tevoorschijn met een verhoogde waardering voor de zegeningen van het leven, die ons steeds dichter bij de sereniteit van innerlijke vrede brengen.

onoverwinnelijke kracht

Aan de kern van deze transformerende reis ligt de onoverwinnelijke kracht van de geest. Onze gedachten, overtuigingen en percepties vormen de stof van onze realiteit. In ons drukke leven raken onze gedachten vaak versnipperd, verstrooid tussen het lawaai en de afleidingen om ons heen. Maar door mindfulness en bewuste focus te omarmen, kunnen we ons innerlijke landschap terugwinnen en een harmonieuze eenheid binnenin onszelf smeden.

Meditatie, een eeuwenoude praktijk die wordt vereerd in verschillende culturen, komt naar voren als een krachtig hulpmiddel op onze zoektocht naar innerlijke vrede. Door heilige momenten van stilte en introspectie te creëren, creëren we een toevluchtsoord voor onze geest om te gedijen. Via meditatie navigeren we door de diepten van ons bewustzijn, waarbij we de lagen van conditionering en beperkende overtuigingen ontrafelen die ons pad blokkeren.

wijsheid en mededogen

In deze heilige ruimte cultiveren we een diepe verbinding met ons innerlijke zelf, waardoor de golven van sereniteit elk facet van ons bestaan doordringen. In samenhang met de praktijk van meditatie heeft de kracht van positieve invloeden immense invloed op onze reis naar innerlijke vrede.

Net zoals levendige kleuren onze geest kunnen opbeuren, kunnen ook degenen met wie we ons omringen ons innerlijke landschap vormgeven. Het omringen van onszelf met individuen die positiviteit, wijsheid en mededogen uitstralen, wordt een katalysator voor onze eigen groei en transformatie.

Deze koesterende relaties dienen als bakens van licht die ons leiden naar ons hoogste potentieel en ons inspireren om onze innerlijke vrede in de wereld te manifesteren. Bovendien dragen de omgevingen waarin we onszelf onderdompelen aanzienlijk bij aan onze gemoedstoestand.

diepgaande transformatie

De ruimtes die we bewonen, fysiek of virtueel, kunnen onze energie verhogen of verlagen. Door een omgeving te creëren die resoneert met rust en harmonie, scheppen we een vruchtbare grond waarin de zaden van innerlijke vrede kunnen wortel schieten en bloeien. Van de serene schoonheid van de natuur tot de heilige toevluchtsoorden die we binnen onze eigen woningen creëren, worden deze ruimtes de smeltkroezen die ons welzijn voeden.

Terwijl we op deze reis vooruitgang boeken, ontwaken we voor het diepe samenspel tussen onze gedachten, emoties en de wereld om ons heen. De geest, wanneer getraind en gedisciplineerd, wordt een instrument van diepgaande transformatie. Door bewust bewustzijn kunnen we de patronen van negatief denken identificeren en loslaten die verdeeldheid in ons zaaien.

Door positieve affirmaties, dankbaarheidspraktijken en mededogende zelfspraak te omarmen, vullen we onze geest met helende energie en drijven ons naar innerlijke vrede. In deze boeiende verkenning van de getrainde geest, meditatie en de kracht van positieve invloeden, ontsluiten we de geheimen om onze innerlijke toevluchtsoord te ontsluiten.

verlangen en lijden

Door de kunst van stilte en introspectie te omarmen, verbinden we ons met onze diepste zelf, de draden die ons binden, ontrafelend. Door onszelf te omringen met opbeurende zielen en koesterende omgevingen creëren we een vruchtbare grond voor de zaden van innerlijke vrede om te gedijen.

Via deze tijdloze praktijken en inzichten beginnen we aan een transformerende reis naar een leven dat doordrongen is van diepe rust en blijvende vervulling. Terwijl we deze kracht benutten, krijgen we het vermogen om de tumultueuze zeeën van gehechtheid, verlangen en lijden met gratie en wijsheid te bevaren.

Door mindfulness en zelfbewustzijn te cultiveren, ontwikkelen we een diepgaand begrip van ons eigen mentale landschap, de patronen en conditioneringen die ons binden. Door positieve gedachten te koesteren, dankbaarheid te cultiveren en een mindset van niet-hechting te omarmen, slaan we een pad naar bevrijding.

emoties en sensaties

De geest, wanneer geslepen en gedisciplineerd, wordt een vaste kompas dat ons naar de kusten van innerlijke vrede leidt. Op dit pad ligt het nobele verlangen naar bevrijding van lijden, een universeel verlangen dat ons allen verenigt.

Deze zoektocht nodigt ons uit om diep binnenin onszelf te graven, een diepgaand gevoel van mindfulness te cultiveren, een staat van bewustzijn in het huidige moment waardoor we onze gedachten, emoties en sensaties kunnen observeren zonder oordeel of hechting.

Via mindfulness ontwaken we voor de complexe werking van onze eigen geest, onthullend de patronen en conditioneringen die ons lijden in stand houden. Dit verhoogde bewustzijn wordt een katalysator voor verandering, waardoor we bewuste keuzes kunnen maken die in lijn zijn met onze diepste waarden en aspiraties.

kracht van zelfbewustzijn

Terwijl we de eb en vloed van het leven navigeren, dient mindfulness als onze trouwe metgezel die ons leidt naar een diepgaand begrip van ons eigen innerlijke landschap. Samen met mindfulness is er de kracht van zelfbewustzijn, een krachtig hulpmiddel om de complexiteiten van ons wezen te ontrafelen.

Mindfulness komt naar voren als een krachtig instrument op onze reis naar innerlijke vrede. Het nodigt ons uit om volledig aanwezig te zijn in elk moment, genietend van de rijkdom van onze ervaringen zonder oordeel of hechting.

Door onze aandacht te verankeren in het heden bevrijden we onszelf van de lasten van het verleden en de zorgen van de toekomst. In het heiligdom van mindfulness cultiveren we een diep gevoel van vrede en helderheid, waardoor we het leven kunnen navigeren met gratie en gelijkmoedigheid.

verbinding en empathie

Het koesteren van een compassievol hart wordt een integraal aspect van het vinden van innerlijke vrede. Terwijl we vriendelijkheid en begrip uitbreiden naar onszelf en anderen, creëren we een ripple-effect dat onze relaties en de wereld om ons heen transformeert. Compassie fungeert als een balsem voor de wonden van de ziel, het bevordert verbinding en empathie en herinnert ons aan onze gedeelde menselijkheid.

Door compassie te omarmen openen we onszelf voor de onuitputtelijke bron van liefde en acceptatie die binnenin ons ligt. In onze zoektocht naar innerlijke vrede is het essentieel om onze fysieke en emotionele welzijn te koesteren. Deelnemen aan activiteiten die onze lichamen en geesten voeden, zoals beweging, voedzaam voedsel, rustgevende slaap en creatieve expressie, wordt een getuigenis van zelfzorg.

Wanneer we ons welzijn prioriteren, creëren we een solide basis waarop innerlijke vrede kan bloeien. Betekenis en doel vinden in ons leven dient als een leidende licht op het pad naar innerlijke vrede. Door onze acties af te stemmen op onze waarden en aspiraties, vullen we onze dagen met een diep gevoel van voldoening.

reis naar innerlijke vrede

Terwijl we het leven navigeren met intentie en doel, ontgrendelen we de poorten naar blijvende innerlijke vrede. De reis naar innerlijke vrede is uniek voor elk individu. Het roept ons op om geduldig, zacht en volhardend te zijn in onze queeste.

Als we dit diepgaande onderzoek naar de staat van innerlijke vrede afsluiten, nodig ik je uit om een moment te nemen om te reflecteren op de inzichten en wijsheid die we hebben ontdekt. De reis naar innerlijke vrede is geen bestemming om te bereiken, maar eerder een levenslange odyssee van zelfontdekking en groei.

In je zoektocht naar innerlijke vrede, onthoud dat het geen externe toestand is om te bereiken, maar een heilige ruimte die in jou leeft. Het vereist moed om naar binnen te keren en de diepten van je wezen te omarmen met nieuwsgierigheid en mededogen.

eeuwige bron van vrede

Terwijl je de eb en vloed van het leven navigeert, laat zelfbewustzijn en mindfulness je leidende lichten zijn, het pad naar sereniteit en helderheid verlichtend. Er kunnen momenten van twijfel, turbulentie of zelfs tegenslagen zijn onderweg, maar onthoud dat elke stap die je zet op deze transformerende reis een getuigenis is van je toewijding aan je eigen welzijn.

Moge je reis gevuld zijn met momenten van diepe sereniteit en moge je de eeuwige bron van vrede ontdekken die in jou woont. Dus beste vriend, als deze woorden met je resoneerde, nodig ik je uit om te delen en deel deze pagina met je dierbaren die baat kunnen hebben bij deze boodschap, zorg goed voor jezelf en tot snel.

In mijn rol als psychiater ben ik tot de overtuiging gekomen dat er systemische vooroordelen bestaan die het voor mannen bemoeilijken om deel te nemen aan relatietherapie.

Vandaag gaan we een beetje dieper in op deze systemische factoren en bespreken hoe we ze kunnen begrijpen. Ook delen we manieren waarop we sommige van deze obstakels kunnen overwinnen en stappen kunnen zetten richting een betere emotionele gezondheid.

De Geschiedenis van Psychotherapie en Gender

Om de huidige status van praattherapie als de gouden standaard voor de behandeling van geestesziekten te begrijpen, moeten we teruggaan naar het ontstaan van dit idee.

Het is cruciaal om te realiseren dat gedurende de geschiedenis van psychotherapie voornamelijk vrouwen de meerderheid van de patiënten vormden.

Tegenwoordig volgt ongeveer 60 tot 70 procent van degenen die psychotherapie ondergaan vrouwen. Bovendien bestaat het merendeel van de therapeuten in de huidige tijd uit vrouwen, ongeveer 60 tot 70 procent.

In de beginjaren van de psychiatrie en psychotherapie waren degenen die we behandelden voornamelijk vrouwen.

Dus als ik als arts naar mijn patiënten kijk en ik merk dat praten over gevoelens de meest effectieve benadering lijkt, baseer ik dat op het feit dat dit de meest succesvolle aanpak is, gemiddeld genomen.

Echter, het is belangrijk om te erkennen dat zeven van die tien patiënten vrouwen zijn. Het kan zijn dat praattherapie of het bespreken van emoties het meest effectief is voor vrouwen.

Dit benadruk ik niet alleen, maar het wordt ook onderstreept door de richtlijnen van de American Psychological Association voor het werken met jongens en mannen, die wijzen op een systemische vooroordeel in de manier waarop we mannen en vrouwen diagnosticeren.

Systemische Vooroordelen in Diagnoses

Veel van de diagnoses die vaak bij vrouwen worden gesteld, zoals depressie en angst – (interessant genoeg hebben vrouwen ongeveer twee tot drie keer zoveel kans op het ontvangen van deze diagnoses) – zijn sterk gerelateerd aan emoties en het vermogen om deze emoties te uiten.

Bijvoorbeeld, bij een ernstige depressieve stoornis hoort het ervaren van verdriet wanneer men depressief is.

Dit lijkt logisch en het is opvallend dat veel mannen daarentegen worden gediagnosticeerd met wat we externaliserende stoornissen noemen, zoals verslavingen, sociopathie of antisociale persoonlijkheidsstoornis. Deze stoornissen zijn gerelateerd aan gedragingen en acties.

Dit brengt ons bij een cruciaal inzicht: als mannen emoties ervaren, neigen ze ernaar actie te ondernemen in plaats van erover te praten of het te verwoorden.

Wanneer we dieper ingaan op hoe mannen omgaan met hun emoties, wordt dit duidelijk bevestigd. Voor veel mannen wordt emotie gezien als een probleem dat opgelost moet worden, eerder dan als een onderwerp om over te praten. Dit is een essentieel inzicht, nietwaar?

De Mannelijke Benadering van Emoties

Laten we eens denken aan situaties zoals pesten op het schoolplein, waar je je schaamt en mensen je uitlachen vanwege je gewicht en je zelfs slaan. Dat is niet iets waar je gemakkelijk over praat.

In feite, als je huilt bij je moeder of bij de leraar, krijg je vaak een negatieve reactie. Hieruit leren we dat het uiten van problemen en praten met mensen een reden is voor straf. Als je een man bent, leer je in plaats daarvan het probleem zelf op te lossen.

Dus als kinderen me pesten als kind vanwege mijn gewicht, moet ik afvallen, fit worden, vechtsporten leren en de volgende keer dat ze iets zeggen, zal ik ze laten zien wie de baas is. Kortom, als je erover nadenkt, is de mannelijke benadering om actie te ondernemen en de omstandigheden die deze interne gevoelens van schaamte veroorzaken te veranderen.

Als ik me schaam omdat ik geen baan heb en geen geld, wat moet ik dan doen? Moet ik naar mijn moeder gaan en huilen dat ik geen baan heb of geen geld? Moet ik tegen mijn vriendin huilen dat ik altijd blut ben?

Nee, als je een man bent, leer je je schamen, opstaan, een baan vinden en geld beginnen te verdienen. Als een man zich slecht voelt, is de les die hij geleerd heeft, dat hij het externe probleem moet oplossen. Dit komt ook tot uiting in de terughoudendheid van mannen om deel te nemen aan relatietherapie.

Mannen en Relatietherapie

Vaak, wanneer je in een relatie zit, en ik ga uit van een heteronormatieve relatie, en je vrouw of vriendin zegt: “Hey, ik denk dat we een therapeut moeten zoeken”, zijn mannen vaak terughoudend. Als we kijken naar het onderzoek waarom mannen terughoudend zijn, ontdekken we dat het niet is omdat ze hun hoofd in het zand steken of een probleem ontwijken. In werkelijkheid voelen mannen zich overweldigd in therapie.

Ze hebben het gevoel dat wanneer ze naar een relatietherapeut gaan, hun partner veel beter is in het begrijpen en verwoorden van hun gevoelens, dat zij hun case beter kunnen presenteren dan zijzelf. Wanneer de therapeut met hen probeert te praten, zeggen ze vaak “ik weet het niet” of “Daar ben niet zeker van”.

Ze weten niet hoe ze moeten omgaan met iemand die van hen verwacht te basketballen terwijl ze niet weten hoe ze moeten dribbelen. Dus wat mannen eigenlijk ervaren in relatietherapie is, dat ze niet weten hoe ze effectief kunnen communiceren op een manier die 100% begrepen gaat worden door vrouwen.

De Fysieke Component van Emotionele Gezondheid

Een belangrijk aspect dat we moeten overwegen als het gaat om emotionele gezondheid bij mannen, is de sterke fysieke component die hiermee gepaard gaat.

Zelfs wanneer ik met een man praat over een situatie waarin hij gedumpt is en ik vraag hoe hij zich voelt, kan hij moeite hebben om te zeggen dat hij zich niet geliefd voelt of vol angst zit, zich zorgen maakt dat hij misschien geen partner kan vinden.

In plaats daarvan zou hij kunnen zeggen dat het voelde alsof zijn hart uit zijn borst werd gerukt, alsof hij in zijn kern was geraakt.

Dit is de taal die mannen vaak gebruiken om hun emotionele ervaring te beschrijven. Als mannen deze uitspraken horen, begrijpen ze meteen van elkaar wat er bedoeld wordt. We zijn gewend om onze emoties op een fysieke manier te uiten.

Een ander aspect is wanneer je met mannen praat over onderlinge ondersteuning en je vraagt: “Stel dat je gedumpt wordt, wat moet je dan als eerste doen?” Dan luidt het antwoord vaak: “Hit the gym, buddy!”

We geloven dat dit verband houdt met zelfvertrouwen. We gaan ervan uit dat als je begint met trainen, sterker wordt en naar jezelf kijkt in de spiegel denkt: “Ik voel me goed.”

Echter, we erkennen niet altijd dat er wellicht een fysiologisch aspect is dat ons humeur kan verbeteren. Een van de grootste fouten die we hebben gemaakt in het veld van de psychotherapie is dat we de geest hebben gescheiden van het lichaam.

Moderne wetenschap toont aan dat angst niet slechts een emotie is die zich beperkt tot onze gedachten. Emoties hebben fysieke gevolgen. Angst kan bijvoorbeeld diarree veroorzaken en de toestand van de darmen negatief beïnvloeden.

Angst activeert ons sympathische zenuwstelsel en beïnvloedt de bloedstroom in ons lichaam, waarbij het naar sommige delen toeneemt en naar andere afneemt. Daarom begrijpen we nu dat emoties ook een sterk fysiologisch aspect hebben.

Waarom is het dan, als samenleving, dat we zijn overgestapt op een benadering waarbij we alleen over onze emoties praten in plaats van ook fysieke acties te ondernemen? In mijn ervaring met veel mannen, heb ik opgemerkt dat deze fysieke component veel belangrijker kan zijn dan het verbale aspect, althans in vergelijking met de vrouwen waarmee ik heb gewerkt.

De Kracht van Hugs in Mannentherapie

Laten we eens kijken naar het uiten van positieve genegenheid door middel van het uiten van negatieve emoties. Als we van iemand houden en trots op een van onze vrienden zijn, zeggen we dat niet rechtstreeks tegen hen, toch?

In plaats daarvan plagen we hen een beetje. Als een vriend na een moeilijke breuk een tijdje alleen is en begint te daten met iemand anders, voel ik me trots en blij voor hem.

Maar ik zeg niet: “Hey, vriend, ik ben echt trots op je en ik ben blij dat je iemand hebt gevonden die de geweldige eigenschappen in je ziet die ik zie. Ik ben blij dat je iemand hebt gevonden die je behandelt zoals ik denk dat je verdient behandeld te worden, iemand die van je houdt om wie je bent, net zoals ik van je hou om wie je bent.”

In de menselijke geschiedenis geloof ik niet dat deze woorden ooit door een enkele man zijn uitgesproken. Dat is niet hoe we praten. Wat zeggen we dan wel? We zeggen: “Brah, GG Noob, je bent ingepakt. Ik denk niet dat we je ooit nog zullen zien.” En we lachen erom terwijl we het zeggen.

We zijn niet zoals: “Waarom stuur je me niet meer berichtjes? Ik zie dat je me geen berichtjes meer stuurt. Ik voel me gekwetst.” In plaats daarvan doen we alsof we deze vent beledigen. We noemen hem ‘ingepakt’ en een watje en we zeggen al deze negatieve dingen.

Tegelijkertijd uiten we waardering en lachen we naar hem. Mannen uiten hun genegenheid vaak op deze negatieve, plagerige manier als we ons goed voelen over iets. We zeggen het niet direct, want dat is ons niet geleerd.

Dit is echter niet hoe psychotherapie werkt

Als dit mijn gebruikelijke manier van communiceren is, ga ik naar mijn therapeut en mijn therapeut is trots op me. Ze zeggen niet: “Hé, sukkel, je hebt een baan. Je bent waardeloos.

Ik denk dat je niet meer naar therapie moet komen, want je hebt al dit werk te doen.” Dat is niet wat je therapeut zegt. In feite zijn we getraind om het tegenovergestelde te zeggen. De manier waarop we in therapie moeten spreken, is inderdaad anders.

We moeten niet te veel spreken, niet proberen de problemen op te lossen, maar gewoon zitten en luisteren en de persoon veel vragen stellen waarop ze vaak “ik weet het niet” zullen zeggen. “Hoe voelt dat voor je? Hoe ga je daar mee om?” “Ik weet het niet.” “En hoe voelt dat?” “Ik weet het niet.”

Als je een man bent en je gaat naar therapie, voel je je soms ongemakkelijk omdat ze je deze vragen stellen en verwachten dat je precies weet wat je voelt, maar dat weet je niet altijd. Dit komt door hoe we zijn opgevoed in het uiten van emoties.

Emotionele Uitingen bij Mannen

Een belangrijk aspect om te overwegen in het kader van emotionele gezondheid is dat mannen vaak op een heel fysieke manier met hun emoties omgaan.

Wanneer ik een man vraag: “Je bent gedumpt, vertel me hoe je je voelt”, zal hij wellicht niet zeggen: “Ik voel me niet geliefd, ik ben bang dat ik geen partner kan vinden, en ik maak me zorgen dat er iets fundamenteel mis is waardoor ik gedoemd ben tot eenzaamheid.”

Dat is niet de taal die mannen gewoonlijk gebruiken om hun emoties uit te drukken. Wat mannen vaak zeggen is dat het voelde alsof hun hart uit hun borst werd gerukt, alsof er op hun gevoelige plekken werd getrapt. Als een man dit zegt, begrijpen andere mannen meteen wat hij bedoelt.

We kunnen ons verplaatsen in een situatie waarin het voelt alsof niet alleen je hart uit je borstkas is gerukt, maar er ook een trap is gegeven waar dat het meeste pijn doet. Zo communiceren mannen, met een sterke nadruk op fysieke sensaties.

Een ander aspect is wanneer je met mannen spreekt over onderlinge ondersteuning en je vraagt: “Stel dat je gedumpt wordt, wat moet je als eerste doen?” Dan is het antwoord vaak: “Naar de sportschool gaan, man!” Hierbij gaan we ervan uit dat dit verband houdt met zelfvertrouwen.

We denken dat als je begint te trainen, spieren kweekt en naar jezelf kijkt in de spiegel denkt: “Ik ben zo aantrekkelijk,” maar we realiseren ons vaak niet dat er wellicht ook een fysiologisch aspect is waardoor je humeur verbetert.

Een van de grootste fouten die we hebben gemaakt in het veld van de psychotherapie is dat we de geest hebben losgekoppeld van het lichaam. Als we naar de moderne wetenschap kijken, begrijpen we dat angst niet slechts een emotie is die zich beperkt tot onze gedachten.

Emoties hebben fysieke gevolgen

Angst kan bijvoorbeeld diarree veroorzaken en de peristaltiek van de darmen beïnvloeden. Angst activeert het sympathische zenuwstelsel en beïnvloedt de bloedstroom in ons lichaam, waarbij het naar sommige delen toeneemt en naar andere afneemt. Dus we weten nu dat emoties eigenlijk heel fysiologisch van aard zijn.

Waarom is het dan, als samenleving, dat we zijn overgestapt op een benadering waarbij we alleen over onze emoties praten in plaats van ook fysieke acties te ondernemen? Veel van de mannen waarmee ik heb gewerkt, heb ik opgemerkt dat deze fysieke component veel belangrijker kan zijn dan het verbale aspect, althans in vergelijking met de vrouwen waarmee ik heb gewerkt.

De Toekomst van Mannen en Therapie

Hoe vertaalt dit zich naar jou als man? Ik begrijp dat dit wellicht vreemd klinkt, maar ik zou eigenlijk aanbevelen om psychotherapie te overwegen als je op de een of andere manier worstelt.

Dit klinkt misschien tegenstrijdig gezien het systemische vooroordeel waar we mee te maken hebben. Ja, dat klopt, maar psychotherapie is nog steeds de meest evidence-based behandeling die we hebben voor geestesziekten.

Bron YouTube video

Creativiteit is de manier waarop ik mijn ziel deel met de wereld.” ~ Brené Brown

Vandaag schreef ik een gedicht voor de vrouw van wie ik hield.

Nog maar een paar weken geleden geloofde ik volledig dat zij degene was met wie ik voor altijd zou zijn. Liefde voor altijd. Mijn hart stond wijd open voor haar. We spraken over trouwen en samenwonen dicht bij een bos, kunst maken en een gezin zijn.

Toen werd het moeilijk. We praatten, we probeerden, we lazen boeken, we zonden onze intentie uit in het universum. Maar we konden het gewoon niet bij elkaar houden.

Er was zoveel pijn. Maar ook zoveel liefde. Er waren geen leugens; er was geen verraad. Er was veel vriendelijkheid en begrip, pogingen tot bewustzijn en empathie. Het was echt moeilijk, en mijn hart brak. Maar het komt goed. Het is gewoon een heel andere weg dan ik had verwacht.

Na een paar weken zijn we weer samengekomen als vrienden. Echt goede vrienden. Zoals ze zei: “Ik wil de beste ex-vriendin zijn die je ooit hebt gehad.” En tot nu toe is ze dat ook echt.

Zij daagde ons uit om zoveel mogelijk van elkaar te houden, terwijl we niet samen zijn. Het is een grote vraag. Een diep spirituele vraag die de grenzen oprekt van alles wat we denken te weten over wie we liefhebben, waarom we liefhebben en wat we verwachten in ruil.

Morgen is de verjaardag van de dag dat we elkaar ontmoetten.

Zoals je je kunt voorstellen, zit mijn dichterlijk hart vol liefde, pijn, speculatie, mededogen en het mysterie ervan. En dat brengt me bij mijn punt…

Creativiteit is geen luxeproduct.

Het schrijven van wat verzen over wat we hadden, wat we droomden en wat we zijn geworden, hielp me mijn gedachten en gevoelens te verhelderen. Het hielp me mijn eigen waarheid te zien.

Voor iedereen die op enigerlei wijze voelt dat ze hun creativiteit willen activeren en ermee in contact willen komen, is het echt zoveel groter dan het lijkt.

Dit is waarom…

Creativiteit helpt ons gezien te worden.

Er lopen iets van zeven miljard mensen rond op deze planeet. Of je nu op de snelweg rijdt, door de straten van je stad loopt of online rondsurft, het is gemakkelijk om je verloren te voelen. Om je onzichtbaar te voelen, onbeduidend. Het is een grote wereld.

Wanneer we iets creëren, of het nu een solovoorstelling is, een geanimeerde video, een gedicht, een lied, wat dan ook, nemen we wat er in ons zit en brengen het naar buiten. Nu kan het worden getoond of gehoord. Nu kan het worden ervaren, overgedragen. Nu kan het worden gedeeld.

Wanneer het wordt gedeeld, worden delen van ons die ooit onzichtbaar, verborgen, onduidelijk waren, bekend.

Misschien krijg je je vijftien minuten en word je populair bij de massa. Waarschijnlijker is dat het met je uitgebreide vriendengroep is of gewoon met een paar naaste mensen. En soms zal je creatie alleen voor jezelf zijn. Zelfs als niemand anders je werk bekijkt, zal het je nog steeds helpen jezelf te zien. Beter bekend worden bij jezelf. Dieper begrijpen wie je bent.

Dit is belangrijk.

Creativiteit helpt ons om beter te worden uitgedrukt.

Uitgedrukt betekent eenvoudigweg het bewegen van potentieel naar werkelijkheid. Een danser die in de hoek zit, wordt op dat moment niet uitgedrukt als danser. Een chef-kok die een blik soep opwarmt, wordt niet uitgedrukt als chef-kok. Je begrijpt het idee.

Zoals mijn poëziedocent op de universiteit zei, is een dichter niet iemand met een boek met gedichten op haar bureau. Het is niet iemand met een lesopdracht of een indrukwekkend C.V. Een dichter is iemand die gedichten schrijft.

Dit lijkt misschien vrij voor de hand liggend, maar het gaat diep. Als mensen is ons ware potentieel bijna onbeperkt. Op basis van de keuzes die we maken, de kansen die we grijpen en de inspanningen die we leveren, gaat ons leven verder in welke koers we dan ook kiezen. We zullen in wezen op verschillende manieren worden uitgedrukt als resultaat van onze keuzes.

Creativiteit, in welke vorm dan ook, helpt ons te worden wie we zijn. Danser, dichter, ondernemer, zanger, kunstenaar, vader, vriend, leraar, geliefde, wat dan ook. Het is jouw keuze. Jouw inzet. Jouw pad. Hoe je ook kiest om jezelf uit te drukken, wordt jouw leven.

Dit is belangrijk.

Creativiteit helpt ons te helen.

Er zijn genoeg manieren om te genezen. Je kunt een therapeut raadplegen, diep in meditatie duiken, een solo-reis over de wereld maken, met je vrienden praten, een zweethut in gaan, of een fantastische innerlijke reis maken. Het is allemaal goed. Wat goed voor jou is, is goed voor jou. Maar er is ten minste één belangrijk verschil bij het gebruiken van creativiteit om te genezen.

Wanneer we iets creëren, verplaatst het zich van het interne (een idee) naar het externe (de expressie). In tegenstelling tot een meditatie of een bezoek aan de therapeut, kunnen onze worstelingen en onze catharsis nu worden gedeeld.

Ik schreef een scenario genaamd PANACEA’S DREAM over een sjamaan en wetenschapper die een pil ontwikkelen die elke ziekte geneest. Het werkt, maar niemand weet echt waarom.

Thematisch gezien gaat het over de dualiteit tussen geloof en wetenschap. Dit is iets waarmee ik mijn hele leven geworsteld heb. Maar nu spelen deze vragen zich af via mijn personages. Ik word op genezende wijze geheeld door dit verhaal te schrijven omdat ik nu de afzonderlijke delen van mezelf kan integreren. Ik kan nu de scepticus in mezelf zien en empathie hebben voor de spiritualist die alleen op geloof vertrouwt.

Iedereen die mijn scenario leest of de film ziet, zal er enig voordeel uit halen. Misschien roept het wat vragen op. Mijn expressie kan worden gedeeld. In tegenstelling tot die reis naar de therapeut of het zweten in de hut.

Dus creativiteit helpt ons gezien, uitgedrukt en geheeld te worden. Dit is fantastisch! Maar ik had onlangs een beetje een openbaring en kwam tot een diepere waarheid terwijl ik met mijn oude liefde sprak.

Uitgedrukt, genezen en gezien worden is eigenlijk een dienst aan de mensheid. Een geschenk aan de wereld.

• Als we worden uitgedrukt, worden we wie we werkelijk zijn.
• Als we worden genezen, worden we betere versies van onszelf.
• Als we worden gezien, schijnt onze waarheid en goedheid in de wereld.
• En als we onszelf uitdrukken, genezen en schijnen, helpen we anderen hetzelfde te doen.

Dit is belangrijk.

Echt belangrijk.

Morgen ga ik mijn eigen advies opvolgen. Ik ga mijn oude liefde haar gedicht geven. En van haar houden met alles wat ik in mijn hart heb (ook al zijn we niet samen). Ik ga me op manieren uitdrukken, helen en laten zien die ik niet in woorden kan uitdrukken.

Creativiteit is geen luxeproduct.

Geraadpleegde bronnen:

• https://www.amazon.com/Art-Heals-Creativity-Cures-Soul/dp/1590301668

Ik zag blogposts met titels als Hoe Mindfulness Je Kan Helpen op het Werk, Hoe Mindfulness Je Kan Helpen in Relaties en Hoe Mindfulness Je Kan Helpen in de Slaapkamer.

Vervolgens zag ik een korte video waarin mindfulness werd uitgelegd. Het was een monnik die koffie dronk, en de verteller sprak over hoeveel beter de koffie smaakt wanneer je nadenkt over de bonen die groeien, de mensen die de bonen oogsten, en alles wat er nodig is om je eenvoudige kopje koffie te maken.

We hebben alleen nu, alleen dit enkele eeuwige moment dat zich voor ons opent en ontvouwt, dag en nacht.” ~ Jack Kornfield

Alles wat ik zag op populaire cultuurblogs liet het lijken alsof mindfulness een soort wondermiddel was dat alle problemen in het leven kon oplossen. Hoewel ik sceptisch was en geen idee had waar ik aan begon, besloot ik een open mind te houden en te ontdekken waar mindfulness echt om draaide.

Voor mij was het vanaf het moment dat ik begon met oefenen snel en gemakkelijk, omdat alles voor mij gewoon “klopte”.

1. Tijd is onze kostbaarste valuta en we mogen het niet verspillen.

In juni 2012 kreeg ik op de leeftijd van zesentwintig de diagnose congestief hartfalen en de artsen vertelden me dat de kans dat ik nog langer dan een jaar zou leven minimaal was. Nou, hier zijn we vijf jaar later; ik leef nog, en ik heb mijn zoon zien opgroeien tot een geweldige jongeman. Mijn hart is bijna helemaal terug naar normaal, en het heeft mijn arts verbaasd.

Met deze tweede kans in het leven beloofde ik mezelf dat ik elke dag ten volle zou beleven met als doel zo min mogelijk tijd te verspillen, want morgen is niet beloofd.

Ik weet het, mijn situatie is wat extremer dan die van de meeste mensen, maar ik geloof dat dit iets is waar we allemaal achter kunnen staan. We hebben allemaal onverwachtse tragedies meegemaakt in ons leven, zoals het verliezen van een baan, een relatie of een geliefde. Omdat morgen niet gegarandeerd is, moeten we het beste maken van vandaag. Ik dacht dat ik dat precies aan het doen was, tot ik mindfulness ontdekte.

Toen ik mijn eerste cursus over mindfulness volgde, begonnen er vragen in me op te komen die ik mezelf nooit had gesteld, omdat ik me niet realiseerde dat het vragen waren die gesteld moesten worden.

• Wanneer was de laatste keer dat ik me bewust was van de zwaartekracht die me op aarde hield?
• Mijn ademhaling gebeurt vierentwintig uur per dag, zeven dagen per week, maar hoe vaak merk ik het op?
• Hoe vaak rijd ik van punt A naar punt B zonder een deel van mijn ervaring op te merken omdat ik in mijn hoofd vastzit?

De afgelopen vijf jaar dacht ik dat ik het beste maakte van elke dag, maar er was zoveel dat ik miste. Ik reed gedachteloos naar mijn werk, at eten, voerde gesprekken en nam gedachteloos deel aan vele andere situaties. Mindfulness helpt me volledig aanwezig en betrokken te blijven bij zoveel momenten in mijn leven, zodat ik niets mis.

2. Mindfulness wordt ondersteund door wetenschap.

Ik ben altijd een uiterst sceptisch persoon geweest. Misschien komt het door de vertrouwensproblemen die ik als kind ontwikkelde. Mijn vader leerde me altijd dat als iets te mooi lijkt om waar te zijn, het meestal zo is.

Om me te overtuigen om iets nieuws te proberen, heb ik duidelijk bewijs en wetenschappelijk onderbouwd onderzoek nodig dat dit gaat werken. Zoals ik al zei, is mijn tijd extreem waardevol voor me, dus ik ga mijn tijd niet verspillen aan iets dat niet wordt ondersteund door bewijs.

Rond dezelfde tijd dat ik mindfulness ontdekte, kwam ik er ook achter dat ik gefascineerd ben door neurowetenschappen. Een van de meest interessante delen van de hersenen is de prefrontale cortex. Hoewel het het jongste deel is, heeft het ook enkele van de belangrijkste verantwoordelijkheden, waaronder:

• Emotionele regulatie
• Impulscontrole
• Lichaamsregulatie
• Logische beslissingen nemen
• Empathie
• Verbondenheid met anderen
• Zelfbewustzijn

Het probleem met ons als mensen is dat ons limbisch systeem (onze primitieve instincten om te reageren) vaak de prefrontale cortex overschaduwt. Wetenschappelijk bewijs toont echter aan dat een regelmatige beoefening van mindfulness dit deel van de hersenen versterkt.

Kortom, als ik mijn biceps sterker wil maken, weet ik welke gewichtheffende oefeningen ik kan doen. Als ik mijn uithoudingsvermogen wil vergroten, doe ik waarschijnlijk wat cardio. Dus, als ik al de hierboven genoemde capaciteiten wil verbeteren, moet ik mindfulness beoefenen omdat het de prefrontale cortex versterkt. Ik kan goed debatteren, maar ik zal nooit argumenteren tegen wetenschappelijk bewijs.

3. Mijn geest is een boot zonder anker.

Ik ben zo iemand wiens geest nooit stopt. Dit is iets waar ik mee omga sinds ik een kind was. Ik denk niet dat het een vorm van ADHD is, maar ik heb een brein dat constant aan het plannen is, nieuwe ideeën bedenkt en oplossingen probeert te vinden voor problemen.

Dit is een zegen en een vloek. De manier waarop mijn geest werkt, heeft me geholpen uit te blinken in veel verschillende banen omdat mijn brein bedraad is om altijd na te denken over hoe ik kan verbeteren wat ik doe. Het probleem is dat er een tijd en een plaats is voor dit alles, en wanneer ik midden in een gesprek zit of bezig ben met een belangrijk project en mijn geest slaat op hol, kan me dat in de problemen brengen.

Ik merkte ook op dat mijn geest soms op de vreemdste plaatsen belandde. Ik kon aan mijn bureau op het werk zitten en na een paar minuten wegdromen, dacht ik om de een of andere reden aan een scène uit een jaren 90 tv-show, en vroeg me af hoe ik daar terecht was gekomen. Het is alsof je met je auto naar de supermarkt rijdt en om de een of andere reden in het park belandt en denkt: “Hoe ben ik hier in hemelsnaam terechtgekomen?”

Ik dacht altijd dat ik een van de weinigen was bij wie dit gebeurde, maar het is eigenlijk heel gebruikelijk.

Onze hersenen hebben tienduizenden gedachten per dag, en mindfulness heeft me geleerd dat dat prima is. Het wordt een probleem wanneer we niet opmerken waar onze gedachten ons naartoe leiden.

Door verschillende ankers te gebruiken, zoals mijn ademhaling of ankerwoorden zoals “denken”, kan ik mijn gedachten eerder dan later betrappen als ze afdwalen.

Ik zeg vaak dat in plaats van dat mijn geest me vijfhonderd mijl van mijn koers afleidt, het me nu slechts ongeveer vijf mijl van koers afleidt.

Dit heeft me ook in staat gesteld humor te vinden in mijn eigen gedachten, wat me ongelooflijk helpt bij mijn zelfbeeldproblemen.

Ik heb een brein dat een mierenhoop snel in een berg kan veranderen. Bijvoorbeeld, misschien zei ik “Goedemorgen!” tegen de receptioniste toen ik op mijn werk aankwam, en antwoordde ze niet. Mijn geest begon die situatie meteen te overanalyseren met gedachten als “Misschien is ze boos op me,” “Ik vraag me af wat ik verkeerd heb gedaan,” en “Ik vraag me af of ik ontslagen ga worden omdat niemand hier me mag.”

4. Mindfulness helpt je op een nieuwe manier met emoties om te gaan.

Een van mijn mindfulness-instructeurs besprak hoe niemand ons leert, als kinderen, dat het leven en emoties intens kunnen zijn, en ik herkende me meteen in dat aspect. Mijn emotionele regulatie is al slecht sinds mijn kindertijd. Ik voel dingen niet gewoon; ik VOEL dingen.

Iedere keer als ik iets voelde, positief of negatief, was het altijd op een -10 of +10, en beide kunnen me pijn doen.

Ik denk aan mijn emoties als zijnde op een lijn die loopt van -10 tot +10 met 0 in het midden. Telkens als ik iets voelde, positief of negatief, was het altijd op een -10 of +10, en beide kunnen me pijn doen.

Het leren over mindfulness leerde me wat gelijkmoedigheid betekent, en dat is iets wat ik wist dat ik nodig had in mijn leven. Ik had altijd problemen om niet alleen verdrietig te worden, maar depressief. Ik werd niet bezorgd; ik werd angstig. Ik werd niet boos; ik werd woedend. En wanneer ik iemand leuk begon te vinden, werd ik smoorverliefd op ze.

Mijn andere probleem was dat mijn verwachtingen ertoe leidden dat ik me vastklampte aan optimisme op een +10, en als de situatie niet uitpakte zoals ik had gehoopt, zakte ik naar een -10 omdat ik te hoog zat.

Het boeddhistische onderricht spreekt over hoe vastklampen tot lijden kan leiden, en het klonk logisch. Ik zou me vastklampen aan emoties, of ze nu positief of negatief waren. In beide situaties was dit als het vasthouden aan een hete kool.

Misschien liet ik iets van eerder op de dag mijn hele dag verpesten. Misschien hielden de spannende plannen die ik had voor na het werk me af van het afronden van mijn werk. Mindfulness helpt me gewoon op te merken wat mijn emotie is en laat het precies zijn wat het is op dat moment.

Dit is makkelijker gezegd dan gedaan met goede emoties, maar hoe zit het met de slechte? De praktijk leert me ook over de vergankelijkheid en dat geen enkele negatieve emotie voor altijd zal duren.

Nu kan ik zitten met mijn emotie en me ernaar toekeren en het accepteren. Ik kan mijn emotie zien als een blad dat rustig langs een stroom voorbij drijft. Weten dat mijn negatieve emotie uiteindelijk voorbij zal gaan, stelt me in staat het te omarmen zonder te proberen te weerstaan aan wat ik op dat moment ervaar.

5. Het helpt mijn zoon.

Als ouder zijn we altijd op zoek naar iets om met onze kinderen te doen, en mindfulness is iets dat me helpt als ouder en helpt mijn zoon zijn gedachten en emoties te beheersen. Ik was ongeveer zes maanden aan het oefenen toen ik me realiseerde hoe nuttig het zou zijn voor mijn zoon om met mij te beginnen oefenen.

We waren op vakantie in Zuid-Spanje op bezoek bij mijn beste vriend. Op de laatste dag van de reis namen we mijn zoon mee naar de boulevard, die vol stond met alles waar hij van hield. Hij kon videospelletjes spelen in de speelhal, wat junkfood eten en tijd doorbrengen op het strand. Helaas had hij een erg slechte dag, die begon met een houdingprobleem en uitmondde in huilbuien.

Ik had van alles geprobeerd om hem op te vrolijken op deze laatste dag van onze vakantie, maar niets werkte. Ik dacht dat hij misschien honger had, dus we haalden eten. Mijn hoofd vertelde me dat hij ondankbaar was, wat mijn negatieve reacties kan triggeren. Ik dacht dat we te veel volwassen dingen deden, dus probeerden we de speelhal, maar dat werkte niet. Wat was er mis?

Hij was moe, maar dat besefte hij niet.

Mijn zoon was toen zeven jaar oud, en ik moet onthouden dat hij niet de kennis of ervaring heeft die ik heb.

Alles wat hij meemaakt, is nieuw voor hem, en het is niet alleen moeilijk voor hem om zijn gevoelens aan mij over te brengen, maar vaak weet hij zelfs niet wat hij voelt. Toen we eindelijk gingen zitten en een minuutje namen, legde hij uit dat hij extreem moe was en de vorige nacht niet had geslapen.

Zodra we terugkwamen van die reis, begon ik hem mindfulness te leren, en ik heb hem enorm zien veranderen in de afgelopen negen maanden. Hij kan zijn emoties veel eerder herkennen en heeft zijn eigen tools om zichzelf te kalmeren.

Hij realiseert zich wanneer hij zich zorgen maakt over de toekomst, en hij gebruikt zijn adem om terug te keren naar het moment. Hij houdt van liefdevolle/vriendelijkheidspraktijken en stuurt vriendelijke gedachten naar zijn kleine broertje, vrienden, familie en soms complete vreemden. Hij heeft zelfs een presentatie over mindfulness gedaan voor zijn project in de tweede klas!

Ik dacht dat ik gelukkig en tevreden was met het leven voordat, maar mijn leven is exponentieel beter geworden door mijn consistente beoefening. Elke dag leer ik meer over mezelf en over het leven.

Als ik ooit zou stoppen met leren van mijn ervaringen, zou ik waarschijnlijk met alles stoppen, maar mijn ervaringen en die van anderen laten me juist zien dat we elke dag moeten blijven groeien. Dus, of je nu in een dip zit in je oefening of denkt aan het proberen van mindfulness, blijf gewoon vooruitgaan richting verlichting.

Geraadpleegde bronnen:

• https://tinybuddha.com/blog/5-reasons-tried-mindfulness-changed-life