Ik had die kleine dominosteentjes die rond die tijd begonnen om te vallen, al had ik niet verwacht dat het zou uitlopen in het schrijven van een boek met de titel “Argumenten tegen de seksuele revolutie.”

Het zinnetje dat ik vaak hoor, is: “We willen toch niet terug naar de jaren vijftig?” Of de “Handmaid’s Tale” zweeft duidelijk op de achtergrond als deze angstaanjagende bedreiging als we de seksuele bevrijdingsverhalen in twijfel trekken. Ik denk niet dat het een tweeledige keuze is: er is veel ruimte tussen de twee uitersten van volledige permissiviteit en theocratie.

Het is mogelijk verschillende keuzes te maken

Het probleem is dat sekspositief feminisme in de praktijk wordt gebruikt om allerlei echt behoorlijk gewelddadige, echt behoorlijk kwalijke seksuele praktijken goed te praten en eindigt als een soort ideologie die op de loer ligt om elke vorm van machtsongelijkheid in seksuele relaties te rechtvaardigen.

We nemen beslissingen binnen een stimulerende structuur die de weg van de minste weerstand heeft. De weg van de minste weerstand gaat momenteel over het zien van seks, als een man, als ambitieus. Dat hoeft echter niet zo te zijn. Het is mogelijk om andere keuzes te maken, ik denk dat er steeds meer jonge vrouwen zijn die dat doen en zich bewust worden van de schaduwzijden van seksuele bevrijding.

Voorstellen

Ik ben Louise Perry. Ik ben journalist en auteur en mijn boek heet “The Case Against the Sexual Revolution: A New Guide to Sex in the 21st Century.” Kijkend naar de menselijke geschiedenis is er wel een beetje een rollercoaster effect in de seksuele cultuur, in die zin dat je perioden hebt van grotere toegeeflijkheid, perioden van grotere beperking, die elkaar afwisselen.

Het verschil, denk ik, met onze seksuele revolutie is dat die van ons is blijven hangen. Ik denk dat de reden dat die van ons is blijven hangen is vanwege ‘de pil’. Dat heeft tot gevolg dat de vrouwelijke vruchtbaarheid wordt opgeschort en wel op een manier die vrouwen kunnen bepalen. Dat is niet zichtbaar. Dat was zo radicaal. Het kwam samen met allerlei andere veranderingen in de economie.

Dingen als wasmachines, centrale verwarming, magnetrons, luiers, tampons, alle dingen die horen bij het moderne huiselijke leven waar onze voorouders geen toegang toe hadden. Dit alles betekent dat het voor moderne vrouwen nu veel gemakkelijker is geworden om te leven als mannen en om traditioneel mannelijke rollen te imiteren, of dat nu in het beroepsleven is of in termen van seksualiteit.

The Case Against the Sexual Revolution – A New Guide to Sex in the 21st Century Ditching the stuffy hang-ups and benighted sexual traditionalism of the past is an unambiguously positive thing. The sexual revolution has liberated us to enjoy a heady mixture of erotic freedom and personal autonomy. Right?

Klik voor prijs bij Bol

Het imiteren van mannelijke seksualiteit

In onze samenleving worden vrouwen steeds meer aangemoedigd om mannelijke seksualiteit te imiteren. Ze worden gestimuleerd om meer ongedwongen seks te hebben, meer geïnteresseerd te zijn in het kijken naar porno en meer seksueel experimenteel te zijn.

Dit kan voor sommige vrouwen prima zijn, maar veel vrouwen voelen zich hierdoor ontevreden en ongemakkelijk. Vrouwen hebben het gevoel dat ze weinig andere opties hebben dan om mannelijke seksualiteit te imiteren en worden aangemoedigd om een periode van hooking up en emotieloze seks te ervaren om seks te hebben als een man.

Deze zin wordt gebruikt in de allereerste aflevering van “Sex and the city” waarin de hoofdpersoon in de eerste aflevering seks heeft met een ex-vriend en ze zich er volledig van bewust is dat dit zonder emoties gebeurt.

Ze zegt: ‘Ik realiseerde me dat ik dit gedaan had. Ik had gewoon seks als een man. Ik ging weg met een krachtig, machtig en ongelooflijk goed gevoel.’ Dus dit wordt aangeprezen als ambitieus. Ik denk dat dit een sociale cultuur is die het belang van jonge vrouwen niet echt dient.

De gevolgen voor vrouwen zijn enorm

Tot aan de uitvinding van de pil is seks waarschijnlijk het meest ingrijpende dat een vrouw kan doen. Je hebt meer dan negen maanden zwangerschap, gevaarlijke en moeilijke bevallingen, vele jaren zuigelingenzorg, inclusief borstvoeding.

De gevolgen voor vrouwen zijn enorm, dus is het in die context natuurlijk logisch dat vrouwen geëvolueerd zouden zijn om veel kieskeuriger te zijn. Een enigszins controversieel punt dat ik in het boek maak is een hoofdstuk dat heet ‘Mannen en vrouwen zijn verschillend.

De realiteit voor onze soort is dat slechts de ene helft zwanger kan worden, de andere helft het bevruchten doet, dat de helft van de bevolking die zwanger kan worden ook kleiner en fysiek zwakker is dan de andere helft, wat ingrijpende sociale gevolgen heeft.

De meeste mannen kunnen de meeste vrouwen met hun blote handen ombrengen, maar andersom niet. Mannen kunnen gemiddeld met ongeveer tweemaal zoveel kracht slaan als vrouwen, met tweemaal zoveel kracht bankdrukken.

De psychologische verschillen

En dan zijn er ook nog de psychologische verschillen: Er is een eigenschap die psychologen ‘socio-seksualiteit’ noemen, wat niet helemaal hetzelfde is als geslachtsdrift; het is je belangstelling voor seksuele variatie.

Dus iemand die onbeperkte socio-sexualiteit heeft, zal meer geïnteresseerd zijn in het kijken naar porno, het experimenteren met kinky, het hebben van ongedwongen seks.

Dus op datingapps wat je zult zien is dat vrouwen de neiging hebben zich te richten op de meest begeerlijke mannen: de rijkste, de knapste. Deze mannen kunnen iedere dag van de week een andere date hebben met een andere vrouwen, zo dus een soort digitale harem samenstellen.

In een systeem waarin bepaalde mensen van nature sterker zijn dan anderen, bestaat het risico dat als ze meer vrijheid krijgen, ze die grotere vrijheid zullen gebruiken om mensen uit te buiten die zwakker zijn dan zij. Er is een uitdrukking van de socialistische historicus R.H. Tawney: “Vrijheid voor de snoek is de dood voor de kleine vis.”

Nu had hij het over economie, maar ik denk dat we seksuele cultuur op dezelfde manier moeten begrijpen. Iemand met een lage socio-seksualiteit zal veel meer gericht zijn op monogamie en verbintenis en zal veel terughoudender zijn om in bed te springen met iemand die hij net heeft ontmoet.

Mannen zijn gemiddeld hoger in socio-seksualiteit

Ik denk niet dat iemand die kijkt verbaasd zal zijn om te horen dat mannen gemiddeld hoger zijn in socio-seksualiteit dan vrouwen, met natuurlijk veel uitschieters.

Maar weet je, als je het op bevolkingsniveau hebt over miljoenen of miljarden mensen, dan heb je wat ik noem de ‘socio-seksualiteit kloof’, waarbij je op bevolkingsniveau veel meer mannen hebt die graag met vrouwen in bed willen springen en er niet genoeg vrouwen zijn die dat ook echt willen doen.

Hoe overbrug je die socio-seksualiteit kloof? Verschillende culturen hebben verschillende oplossingen bedacht. De oplossing daarvoor is bijvoorbeeld prostitutie, waarbij je in feite een klasse van arme vrouwen hebt die bestemd zijn om al die overtollige mannelijke seksuele energie te absorberen.

Dat accepteer ik niet. Het doet die vrouwen vreselijk onrecht aan om in feite een klasse vrouwen te hebben die voor dat doel wordt gereserveerd. Ik denk ook dat de huidige cultuur waarin je ziet dat alle vrouwen worden aangemoedigd om zich als het ware omhoog te laten slepen in de richting van de mannelijke norm, ook duidelijk leidt tot leed.

Conclusie

Ik denk dat een feministische bewering in wezen is dat het hebben van ongewenste seks erger is dan seksueel gefrustreerd zijn. Dus ik denk dat een feministisch model, een werkelijk feministisch model, niet moet proberen vrouwen ertoe te bewegen meer op mannen te lijken. Als men seks wil hebben zoals mannen, moet men zich eigenlijk richten op het overhalen van mannen om seks te hebben meer zoals de vrouw (libidotest voor vrouwen.

Veelgestelde Vragen

Wat zijn de belangrijkste argumenten tegen de seksuele revolutie?

De belangrijkste argumenten tegen de seksuele revolutie zijn dat het sekspositief feminisme gewelddadige seksuele praktijken goedpraat, de nadruk legt op mannelijke seksualiteit, en niet voldoende rekening houdt met de nadelige effecten op vrouwen.

Hoe beïnvloedt de pil de seksuele revolutie?

De pil heeft de vrouwelijke vruchtbaarheid beïnvloed door deze op te schorten, waardoor vrouwen meer controle hebben over hun seksualiteit. Dit was een radicale verandering die samenviel met andere economische en sociale veranderingen.

Wat is socio-seksualiteit en hoe verschilt dit tussen mannen en vrouwen?

Socio-seksualiteit verwijst naar de interesse in seksuele variatie. Mannen hebben gemiddeld een hogere socio-seksualiteit dan vrouwen, wat betekent dat ze meer geïnteresseerd zijn in ongedwongen seks en seksuele experimenten.

Waarom worden vrouwen aangemoedigd om mannelijke seksualiteit te imiteren?

In de huidige seksuele cultuur worden vrouwen aangemoedigd om mannelijke seksualiteit te imiteren door meer ongedwongen seks te hebben en seksueel experimenteel te zijn. Dit wordt gezien als ambitieus en krachtig, maar kan leiden tot ontevredenheid en ongemak bij veel vrouwen.

Wat zijn de sociale gevolgen van de seksuele revolutie voor vrouwen?

De seksuele revolutie heeft geleid tot een cultuur waarin vrouwen worden aangemoedigd om zich te gedragen volgens mannelijke seksuele normen. Dit kan leiden tot ongewenste seks, emotionele ontevredenheid en een ongelijkheid in seksuele relaties.

Het is even revolutionair als de waterstofbom of de transistor – een flinke verandering in hoe mensen met seksualiteit omgaan.

Dankzij anticonceptie kunnen vrouwen nu ongewenste zwangerschappen voorkomen, iets wat in de hele geschiedenis van de mensheid nog nooit eerder mogelijk was.

Experimenteren in de jaren ’60 en ’70

In de jaren ’60 was de eerste reactie: “Laten we feesten!” De regels om geen losbandige seks te hebben, leken plots verdwenen.

We hebben een paar decennia kunnen experimenteren, maar dat pakte niet best uit. Het had een slechte invloed op gezinnen en bleek ook niet goed te zijn voor kinderen.

De opkomst van AIDS was evenmin een zegen. Dit virus leek zich specifiek aan te passen aan losbandige seks, aangezien virussen erg slim zijn.

Seksualiteit nu

Vijftig tot zestig jaar later zijn we nog steeds aan het uitvogelen wanneer seks wel en niet oké is. Wat betekent toestemming precies?

Vroeger was de regel: geen seks voor het huwelijk. Maar die regel bestaat niet meer. We hebben geen serieuze nieuwe afspraken gemaakt en wachten tot iemand grenzen overschrijdt om dan pas nieuwe regels te bedenken.

Dit is geen effectieve manier om regels vast te stellen.

Het concept “toestemming”

De oude seksuele taboes keren deels terug met de #MeToo-beweging en de eis van uitdrukkelijke toestemming. Het idee om seks los te koppelen van emotionele of psychologische intimiteit en langdurige relaties lijkt daarmee voorbij.

Er is een tegenbeweging tegen het vrijelijk gebruiken van seks. Maar wat “toestemming” precies betekent, is niet duidelijk. We moeten het gesprek voeren over wanneer iemand toestemming kan geven, maar dat gesprek kunnen we blijkbaar nog niet fatsoenlijk voeren.

Seks buiten vaste relaties

Seks buiten vaste relaties werkt eigenlijk niet goed. De kans op emotionele schade is groot en ook de kans om een soa op te lopen.

Bovendien kan het vertrouwen in een vaste relatie geschaad worden door seks erbuiten. Sommigen zien seks buiten de relatie echter als een manier om spanning te verminderen of seksuele behoeften te bevredigen zonder de relatie te schaden.

Het is belangrijk je te realiseren dat zulke beslissingen grote gevolgen kunnen hebben. Het is raadzaam open en eerlijk te communiceren met je partner over wensen en grenzen.

Seks is niet los te koppelen van emotionele verbinding

Er is een neiging om seks te zien als iets fysieks, los van emotionele en psychologische verbinding. Seks is echter een belangrijke manier om die verbinding juist te creëren. Het heeft een grote impact op ons leven en relaties (libidotest voor vrouwen).

Buiten een vaste relatie kan seks leiden tot verwarring, angst en verdriet. We moeten onszelf afvragen of we de consequenties van onze seksuele keuzes willen dragen en een volwassen benadering willen van onze seksualiteit.

Het is aan individuen zelf te beslissen wat voor hen werkt, maar ik stel dat seks buiten vaste relaties tot veel problemen kan leiden.

Emotionele verwarring, jaloezie en gebroken harten

Seks is een sterk emotioneel geladen activiteit en kan complexe gevoelens oproepen, zelfs als de seks zelf niet betekenisvol is. Het is daarom verstandig goed na te denken voordat je aan seks buiten een vaste relatie begint.

Seks is doorgaans betekenisvoller binnen een vaste relatie dan erbuiten. Dit komt door het onderliggende vertrouwen en de emotionele intimiteit tussen partners. Seks kan een belangrijk onderdeel zijn van een gezonde en gelukkige relatie en de onderlinge band versterken.

Dat wil niet zeggen dat seks binnen vaste relaties altijd betekenisvoller is. Sommigen vinden het juist betekenislozer dan seks buiten zo’n relatie, terwijl anderen juist een diepere betekenis ervaren in seks buiten de relatie.

Uiteindelijk is het aan individuen zelf om te bepalen wat voor hen werkt en wat niet. In het algemeen is het belangrijk om goed na te denken over seks en de emotionele en praktische implicaties ervan. Communicatieve en respectvolle beslissingen nemen over seksualiteit is essentieel, binnen of buiten een vaste relatie.

Ik denk niet dat seks buiten een vaste relatie goed werkt. Er is weinig bewijs dat dit wel het geval is. Door de eeuwen en culturen heen bestaat er een sterk verlangen naar sociale normen voor langdurige monogamie, en daar zijn redenen voor. Je neemt een risico als je hiervan afwijkt.

Er kunnen zeker redenen zijn om toch voor losse seksuele relaties te kiezen, zoals het verlangen naar avontuur en variatie. Maar mijn ervaring zegt dat je in je leven slechts met ongeveer vijf personen een diepere seksuele verbintenis kunt aangaan.

Tussen je 20e en 30e levensjaar zul je keuzes moeten maken. Er zijn veel zaken die je op orde moet krijgen en voor de meeste mensen is het vinden van een vaste levenspartner daar één van. Over het algemeen is het verstandig om vooral op jongere leeftijd voorzichtiger te zijn met losbandig seksueel gedrag, zeker in combinatie met alcohol.

50% van de verkrachte vrouwen was dronken en 34 tot 74% van de verkrachters was ook dronken
Bron: https://www.augusta.edu/shs/sex-alchohol.php

Taboes op het veranderen van seksuele regels

Je zou denken dat het de rechtse christenen zijn die klagen over seksuele onzedelijkheid.

Nee, het zijn juist de radicale linkse partijen. Ze eisen dat je voor elke fysieke stap in een seksuele interactie schriftelijke toestemming moet hebben. Wie heeft dat bedacht? Dat is het meest onpraktische wat ik ooit gehoord heb. Hoe onhandig zou dat in de praktijk zijn?

Je moet de lichaamstaal kunnen lezen, dat is deel van de romantiek. Heb je ooit een film gezien waarin mensen die aan het daten zijn toestemmingsbriefjes uitwisselen? Natuurlijk niet.

Het is een onrealistische oplossing. Ik denk dat we, ondanks de komst van betrouwbare anticonceptie, opnieuw moeten leren wat de acceptabele regels voor intimiteit en verbinding zijn in seksuele relaties.

Een advies dat ik vaak geef, is lichamelijk contact te beperken met iemand met wie je niet open kunt communiceren over seks. Want als je te verlegen bent om erover te praten, dan is het misschien ook te snel om lichamelijk contact te hebben. Dat kan anders emotionele schade veroorzaken en de waardevolle aspecten van de relatie ondermijnen.

Veelgestelde Vragen

Wat is de invloed van anticonceptie op onze samenleving?

Anticonceptie heeft vrouwen de mogelijkheid gegeven om ongewenste zwangerschappen te voorkomen, wat een enorme verandering heeft gebracht in hoe mensen met seksualiteit omgaan en heeft bijgedragen aan meer gendergelijkheid.

Hoe heeft de seksuele revolutie van de jaren ’60 en ’70 de samenleving beïnvloed?

De seksuele revolutie leidde tot meer vrijheid en experimentatie in seksuele relaties, maar bracht ook uitdagingen zoals de opkomst van AIDS en de impact op gezinnen en kinderen.

Wat betekent toestemming in moderne seksuele relaties?

Toestemming betekent dat beide partijen expliciet akkoord gaan met seksuele handelingen. Het belang van duidelijke communicatie en wederzijds begrip is essentieel om gezonde seksuele relaties te waarborgen.

Waarom werkt seks buiten vaste relaties vaak niet goed?

Seks buiten vaste relaties kan leiden tot emotionele schade, verhoogde kans op soa’s en het schaden van vertrouwen binnen een vaste relatie. Open communicatie en respect voor grenzen zijn cruciaal.

Wat zijn de risico’s van seksueel gedrag zonder duidelijke afspraken?

Zonder duidelijke afspraken over seksuele grenzen kunnen misverstanden en grensoverschrijdingen optreden. Dit kan leiden tot emotionele verwarring, schade en in ernstige gevallen tot seksueel misbruik.