Deze krachtige les herinnert ons eraan dat de acties van degenen die ons willen kwetsen vaak zorgvuldig zijn berekend om ons uit balans te brengen en ons op ons zwakste punt te raken.

Ze verwachten dat we impulsief reageren, onze zwakheden tonen of ons verlagen tot hun niveau.

Maar wat als we een intelligentere weg kiezen?

Negeer en Reageer Niet

Een van de krachtigste manieren om te reageren op mensen die je kwetsen, is simpelweg ze te negeren en niet te reageren. Wanneer je ervoor kiest om niet te reageren op provocaties en beledigingen, toon je emotionele controle en morele superioriteit die de aanvaller kan ontwrichten. Deze daad van zelfbeheersing laat zien dat je de acties of woorden van anderen geen macht geeft over je emoties en reacties.

Iemand negeren die je heeft gekwetst, is een effectieve manier van reageren omdat het de persoon de voldoening ontneemt om te zien dat ze je hebben geraakt. Vaak zijn degenen die je kwetsen op zoek naar een reactie, hopend om de impact van hun acties te zien. Door niet te reageren, neem je die macht van hen weg en behoud je je waardigheid. Bovendien is deze benadering sterk in lijn met stoïcijnse principes, die benadrukken dat we ons moeten concentreren op wat binnen onze controle ligt en loslaten wat dat niet is.

Reageer met Vriendelijkheid

Een van de meest effectieve manieren om met de situatie om te gaan, is door degenen die je kwetsen met vriendelijkheid te behandelen. Dit kan niet alleen de aanvaller verwarren, maar ook de impact van de belediging verminderen en je emotionele volwassenheid tonen. Door vriendelijkheid te kiezen, stijg je boven negativiteit en wrok uit, en laat je zien dat je niet wordt beïnvloed door de emoties van het moment.

Wanneer je reageert met vriendelijkheid, kan dit de persoon die je heeft gekwetst ontwapenen. Vaak wordt een reactie van boosheid of confrontatie verwacht, en door vriendelijk te reageren, doorbreek je deze negatieve cyclus. Deze houding kan de aanvaller ertoe brengen na te denken over zijn acties en in sommige gevallen zelfs zijn gedrag te heroverwegen. Vriendelijkheid heeft ook een positief effect op jezelf; het bevordert een gevoel van innerlijke rust en zelfrespect.

Zoek Gerechtigheid, Geen Vergelding

Wanneer iemand je kwetst, is de impulsieve reactie misschien om vergelding te zoeken, maar een effectievere en constructievere manier om te reageren is om gerechtigheid te zoeken. Het kiezen om de situatie via rechtmatige en legale wegen op te lossen in plaats van het recht in eigen hand te nemen, toont volwassenheid en respect voor de wet.

Gerechtigheid zoeken betekent dat je je wendt tot bevoegde autoriteiten, juridische systemen of institutionele procedures om het probleem op te lossen. Dit kan het indienen van een formele klacht omvatten, het zoeken naar bemiddeling of het raadplegen van een advocaat, afhankelijk van de ernst van de overtreding. Dit pad biedt niet alleen een onpartijdige oplossing, maar beschermt je ook tegen de mogelijke negatieve gevolgen die persoonlijke vergelding zou kunnen brengen.

Stel Duidelijke Grenzen

Het communiceren van je grenzen op een duidelijke manier toont aan dat je geen disrespect tolereert en dat je waarde hecht aan je emotionele welzijn. Het stellen en uiten van deze grenzen is een vorm van zelfrespect en een effectieve manier om jezelf te beschermen tegen schadelijk gedrag.

Wanneer je grenzen stelt, informeer je de andere persoon over wat wel en niet acceptabel is in je relatie. Dit helpt toekomstige kwetsingen te voorkomen door duidelijk te maken welke acties of woorden je niet zult tolereren. Bijvoorbeeld, als iemand vaak denigrerende opmerkingen over je maakt, is het belangrijk om assertief te zeggen: “Ik accepteer niet dat je zo tegen me praat.”

Focus op Oplossingen, Niet op Problemen

Een effectieve manier om te reageren op mensen die je kwetsen, is door het gesprek te richten op praktische oplossingen in plaats van te blijven hangen bij de belediging. Door je te concentreren op oplossingen, vermijd je de negatieve spiraal van wrok en boosheid en werk je proactief aan het constructief oplossen van de situatie.

Wanneer iemand je kwetst, is het natuurlijk om gefrustreerd te raken en de belediging keer op keer te willen bespreken. Echter, door je te richten op het probleem, kunnen negatieve gevoelens verergeren en kan er geen echte vooruitgang worden geboekt. Probeer in plaats daarvan de oorzaak van het probleem te begrijpen en manieren te zoeken om het op te lossen.

Gebruik Humor

Reageren met een grap of geestige opmerking kan de spanning verminderen door te laten zien dat je de belediging niet serieus neemt en dat je er niet gemakkelijk door wordt geschokt. Humor heeft de kracht om de dynamiek van de interactie te veranderen en een moment van confrontatie om te zetten in een beheersbare en lichtere situatie.

Wanneer je met humor reageert, doorbreek je de negatieve cyclus die de ander probeert te creëren. Vaak verwachten degenen die je kwetsen een reactie van boosheid of verdriet, en door humoristisch te reageren, breng je de aanvaller in verwarring en verminder je de impact van de belediging.

Ontwikkel Veerkracht

Om deze vitale vaardigheid te ontwikkelen, is het belangrijk om zelfreflectie te beoefenen. Neem de tijd om na te denken over je ervaringen en emoties. Het begrijpen van hoe en waarom bepaalde situaties je beïnvloeden, kan je helpen effectievere copingmechanismen te ontwikkelen. Daarnaast helpt het behouden van een positieve kijk en het proberen uitdagingen als groeimogelijkheden te zien, je vermogen te versterken om toekomstige problemen aan te pakken.

Een ondersteunend netwerk van vrienden, familie of professionals opbouwen is ook essentieel in moeilijke tijden. Met iemand praten die je vertrouwt, kan helpen om gevoelens te verwerken en oplossingen te vinden. Zorg dragen voor je fysieke en mentale gezondheid door te sporten, een uitgebalanceerd dieet te volgen en goed te slapen, is fundamenteel voor het behouden van je veerkracht.

Vermijd Onnodige Confrontaties

Weten wanneer het beter is om je terug te trekken uit een situatie dan een confrontatie aan te gaan, kan een teken van wijsheid en zelfbeheersing zijn. In veel gevallen kan aandringen op een confrontatie de situatie verder verergeren, wat leidt tot meer stress en negatieve emoties zonder een positieve oplossing te bieden.

Door ervoor te kiezen je terug te trekken uit een mogelijk conflict, geef je prioriteit aan je gemoedsrust en emotioneel welzijn. Dit betekent niet dat je de belediging accepteert of het ongepaste gedrag van de ander goedkeurt; het betekent dat je ervoor kiest om de negativiteit en vijandigheid niet te voeden, en je energie te bewaren voor situaties die er echt toe doen.

Verbeter Jezelf

Constant streven naar verbetering van je vaardigheden en capaciteiten is een effectieve manier om te laten zien dat je niet negatief wordt beïnvloed door de acties of woorden van anderen. Door dit te doen, versterk je niet alleen jezelf, maar geef je ook een duidelijk signaal van veerkracht en vastberadenheid.

Wanneer je je energie richt op persoonlijke ontwikkeling, of het nu gaat om onderwijs, nieuwe vaardigheden, fysieke activiteiten of hobby’s, bouw je een sterkere en zelfverzekerdere versie van jezelf op. Deze focus op zelfverbetering transformeert pijn in motivatie, waardoor een negatieve ervaring een katalysator voor groei wordt.

Reflecteer Voordat je Beslissingen Neemt

Een moment nemen om na te denken voordat je reageert, voorkomt impulsieve reacties die de situatie kunnen verergeren en negatieve gevolgen kunnen hebben. Deze benadering bevordert kalmte en rationaliteit, waardoor je de beste actie kunt kiezen op basis van logica in plaats van de emoties van het moment.

Wanneer iemand je kwetst, is de instinctieve reactie misschien onmiddellijk en gevuld met emoties zoals boosheid, frustratie of verdriet. Echter, deze impulsieve reacties verergeren vaak de situatie en kunnen leiden tot nog grotere conflicten. Door te pauzeren en na te denken, geef je jezelf de kans om de situatie helderder en objectiever te beoordelen.

Ook lezen:

Wat is een Sigma-Vrouw? Haar Persoonlijkheidskenmerken Uitgelegd

De Stoïcijnse Belofte: Wat is Stoïcisme? Uitleg en 9 Stoïsche Oefeningen

De Twaalf Schaduw Archetypen – De Kunst Van Het Accepteren Van Je Schaduwkant

12 onweerstaanbare persoonlijkheidstrekken van buitengewoon sympathieke mensen

De Sigma Man En De Alpha Man: De Verschillen En Overeenkomsten

Veelgestelde Vragen

Hoe ga ik om met mensen die me opzettelijk willen kwetsen?

Het is belangrijk om kalm te blijven en niet te reageren op provocaties. Door zelfbeheersing te tonen, neem je de macht van de ander weg en behoud je je eigen waardigheid.

Wat zijn effectieve manieren om te reageren op kwetsende opmerkingen?

Effectieve manieren om te reageren zijn onder andere het negeren van de opmerking, vriendelijk blijven, of het gebruiken van humor. Deze methoden laten zien dat je emotioneel sterk bent en niet gemakkelijk uit balans raakt.

Hoe kan ik veerkracht ontwikkelen tegen negatieve invloeden?

Je kunt veerkracht ontwikkelen door zelfreflectie te beoefenen, een ondersteunend netwerk op te bouwen, en goed voor je fysieke en mentale gezondheid te zorgen. Focus op persoonlijke groei en zie uitdagingen als kansen om sterker te worden.

Wanneer we door een emotie worden overspoeld — bijvoorbeeld woede — kunnen we er niet zomaar aan ontsnappen. We zijn dan overgeleverd aan die emotie en kunnen alleen wachten tot deze voorbijgaat.

De stoïcijnse filosofen uit de oudheid waren zich hier terdege van bewust. In zijn briljante essay Over Woede (uit Seneca’s Dialogen en Essays) beschrijft Seneca woede bijvoorbeeld als een tijdelijke waanzin:

Want het ontbeert volledig zelfbeheersing, ongeacht de etiquette. Het vergeet verwantschappen en blijft hardnekkig vasthouden aan iets, eenmaal begonnen. Het is doof voor rede en advies, opgewonden door onbenulligheden, en niet in staat waar te nemen wat waarheid en rechtvaardigheid zijn. Het lijkt op een vallende rots die zichzelf en alles wat hij vernielt, verplettert. – Seneca

Omdat de Stoïcijnen emoties als woede zo destructief vonden, is het geen wonder dat ze de reputatie hebben deze te willen onderdrukken.

Seneca, geboren in 4 v.Chr., was een Romeinse stoïcijnse filosoof die keizer Nero onderwees. Zijn invloed op Nero nam echter af, en in 65 n.Chr. werd Seneca gedwongen zelfmoord te plegen vanwege zijn vermeende betrokkenheid bij een complot om Nero te vermoorden — een beschuldiging waarvan hij waarschijnlijk onschuldig was. Zijn kalme, stoïcijnse zelfmoord is het onderwerp geweest van talloze schilderijen, zoals bovenstaande van Peter Paul Rubens uit ca. 1614.

Maar hoewel vaak gedacht wordt dat stoïcisme ons leert onze gevoelens en emoties te onderdrukken — hap op je tanden en houd je sterk! — is het stoïcijnse perspectief subtieler maar belangrijker.

De Stoïcijnen bevelen ons niet aan onze emoties te onderdrukken, maar stellen simpelweg dat we er helemaal geen moeten hebben.

Dit lijkt misschien een bizarre aanbeveling. Wij zijn mensen: hoe kunnen we geen emoties hebben?

Hoe de Stoïcijnen emoties definiëren

Het komt neer op hoe de Stoïcijnen emoties definiëren. We zullen allemaal ervaren wat Seneca beschrijft als ‘eerste bewegingen’: natuurlijke, fysiologische reacties op bepaalde gebeurtenissen.

We kunnen ons geschokt, opgewonden, jubelend of bang voelen. Dit zijn allemaal natuurlijke reacties waar we geen controle over hebben en die ons simpelweg overkomen.

Belangrijk is dat de Stoïcijnen deze niet als emoties beschouwen: het zijn initiële reacties, ‘eerste bewegingen’.

Emoties ontstaan pas als we — door een slecht oordeel — deze eerste bewegingen de vrije loop laten.

Er zijn dus drie stadia bij het ontstaan van emoties:

1. Eerste beweging
2. Oordeel
3. Emotie

We hebben geen controle over het eerste stadium. En als we het derde stadium bereiken, hebben we daar ook geen controle meer.

Het cruciale stadium is dus het tweede: oordeel. We kunnen ons oordeelsvermogen gebruiken om een eerste beweging te stoppen of om onze initiële reacties momentum te laten krijgen en destructieve, oncontroleerbare emoties te worden.

Stel dat we aanvankelijk geschrokken en bang reageren op een spin. Als we vervolgens oordelen dat het maar een klein, onschuldig spinnetje is, er rustig over nadenken, diep ademhalen en besluiten het beestje buiten vrij te laten — dan hebben we succesvol de afgifte van adrenaline door ons lichaam vertraagd en een ‘eerste beweging’ in de kiem gesmoord (terwijl we de kardinale stoïcijnse deugd van moed demonstreerden, goed gedaan!).

Als we echter oordelen dat de angst gerechtvaardigd of zelfs een onderreactie is — ‘oh mijn god, het is een spin en ik haat spinnen, wat moet ik doen, ik ben in groot gevaar’ — dan krijgt de ‘eerste beweging’ momentum. Ons slechte oordeel veroorzaakt dat onze fysiologische reacties intensiveren, en wordt het een volledige emotie van angst. Dan kunnen we niets anders doen dan wachten tot de emotie voorbijgaat, waarbij we irrationeel en oncontroleerbaar handelen.

Het stoïcijnse advies is dus niet dat we ‘eerste bewegingen’ moeten voorkomen — dat zou onmogelijk zijn. Het advies is dat we werken aan het gebruiken van ons oordeelsvermogen om te voorkomen dat zulke bewegingen destructieve emoties worden.

Bang, nerveus, geïrriteerd voelen: dit hoort bij het mens-zijn.

Het idee is dat we ons oordeel gebruiken om deze natuurlijke gevoelens en impulsen te accepteren, en vervolgens aan onszelf duidelijk maken dat we ze niet onze kijk op de wereld, onze gedachten of onze acties hoeven laten vervormen (de vier kardinale stoïcijnse deugden zouden onze enige leidraad moeten zijn: wijsheid, moed, rechtvaardigheid en gematigdheid).

Het is normaal om af en toe geïrriteerd te raken door dingen. Dat hoort erbij. Het wordt een probleem wanneer we onze irritaties routinematig laten uitgroeien tot oncontroleerbare woede.

Dit is wat het betekent om onze emoties te beheersen volgens de Stoïcijnen: niet het onderdrukken of negeren van onze gevoelens, maar het gebruik van ons verstandelijk oordeel om wijselijk perspectief toe te voegen en te voorkomen dat we de controle verliezen.

En, belangrijk, het doel om controle te behouden is niet alleen om onszelf beter te voelen; het is zodat we constructief kunnen blijven handelen en het juiste kunnen doen.

Zoals Seneca schrijft:

Een emotie bestaat er dus niet in dat men bewogen wordt door de schijn van dingen, maar in het toegeven eraan en het opvolgen van deze toevallige impuls. Want als iemand veronderstelt dat bleek worden, in tranen uitbarsten, seksuele opwinding, diepe zuchten, flitsende ogen en iets dergelijks een teken zijn van emotie en geestestoestand, vergist hij zich en begrijpt hij niet dat dit slechts lichamelijke impulsen zijn… Een man denkt dat hij gekwetst is, wil wraak nemen, en dan — omdat hij om een of andere reden wordt ontmoedigd — kalmeert hij snel weer. Ik noem dit geen woede, maar een mentale impuls die voor rede wijkt. Woede is dat wat de rede voorbijgaat en meesleept. – Seneca

Het Stoïcijnse omgaan met emotie in het dagelijks leven

Natuurlijk schreven de Stoïcijnen in een tijd voordat de fysiologische basis van aandoeningen zoals chronische angst beter was onderzocht en begrepen. Daarom is hun advies — gebruik je oordeel om perspectief aan je situatie te geven! — mogelijk niet voldoende in alle gevallen en geen vervanging voor professionele therapeutische zorg.

Toch kan het herinneren aan de lessen van het Stoïcisme nog steeds echt voordeel bieden: door te proberen helderder oordelen te vellen over onze situatie, kunnen we onszelf beschermen tegen spiraalvormige, destructieve emoties en ruimte creëren om verder te gaan met deugdzaamheid.

Stel dat iemand je beledigt. Op dat moment kun je oordelen dat het schandalig is dat die persoon je zo kwetst, en zo kan je ‘eerste beweging’ van irritatie snel woede worden.

De fout hier, wijst de Stoïcijnse filosoof Epictetus erop, is te denken dat je automatisch gewond bent omdat je een belediging hebt ontvangen:

Onthoud, het is niet genoeg om geraakt of beledigd te worden om gewond te zijn, je moet geloven dat je gewond bent. Als iemand erin slaagt je te provoceren, realiseer je dan dat je geest medeplichtig is aan de provocatie.

Je bent alleen gewond, zegt Epictetus, als je kiest om te besluiten dat je gewond bent. Zoals de hedendaagse filosoof John Sellars verduidelijkt in zijn korte maar verhelderende boek, Lessen in Stoïcisme:

Als iemand iets kritisch over je zegt, sta dan stil bij de vraag of wat ze zeggen waar of onwaar is. Als het waar is, dan hebben ze een fout aangewezen die je nu kunt aanpakken. Zo beschouwd hebben ze je een dienst bewezen. Als wat ze zeggen onwaar is, dan zitten ze fout en is de enige die geschaad wordt zijzelf. Hoe dan ook, jij lijdt geen schade door hun kritische opmerkingen.

De les hier is dat we onze impulsieve reacties niet ons gedrag moeten laten leiden.

Als we dat doen, is het niet alleen een geval van slecht oordeel, het is totale afwezigheid van oordeel: we gaan direct van ‘eerste beweging’ naar emotie zonder enige redelijke nuancering toe te passen.

We moeten er daarom voor zorgen dat we de tijd nemen om te pauzeren en na te denken voordat we tot actie overgaan.

We moeten onze gevoelens accepteren zoals ze opkomen; de situatie overwegen, de deugdzaamheid in gedachten houden; en dán handelen.

Seneca verwoordt het goed als hij zegt: “Het beste middel tegen woede is uitstel”, en:

Als je de aard van iets wilt bepalen, vertrouw het dan toe aan de tijd: wanneer de zee stormachtig is, kun je niets duidelijk zien.

Dus: pauzeer, en onthoud deze zin van misschien wel de beroemdste Stoïcijnse filosoof, Marcus Aurelius:

Je moet de omstandigheden niet de macht geven om woede op te roepen, want ze geven er niets om.

Wat als we onze emoties niet kunnen stoppen?

Wat als simpelweg wachten de kracht van onze gevoelens niet verzacht? Wat als het gaat om schokkend onrecht of onrechtvaardigheid jegens een dierbare? Wat moeten we doen als de kracht van onze gevoelens dreigt ons over te nemen, ondanks de nuchtere oordelen die we proberen toe te passen, en ons in oncontroleerbare emotie stort?

De aanbevolen Stoïcijnse tactiek hier — als we simpelweg niet in staat zijn om de woede van een eerste beweging te rationaliseren — is om ons oordeel te gebruiken om de kracht van onze gevoelens om te zetten in iets constructiefs.

Dus, in het geval van een dierbare die lijdt onder onrecht, verzamel je ‘eerste beweging’ van passie onder de vlag van rechtvaardigheid, niet van woede. Laat je gevoelens leiden door deugdzaamheid, niet door oncontroleerbare ondeugd.

Op deze manier is de kans kleiner dat de destructiviteit van negatieve emoties je verteert, want je opereert met een constructief doel voor ogen.

Streef ernaar om kalm en gepassioneerd het juiste te doen in naam van rechtvaardigheid, in plaats van jezelf te verliezen in een destructieve woede.

Wekelijks delen we een leerzaam inzicht uit de filosofie

Samengevat: de Stoïcijnen willen ons helpen omgaan met destructieve emoties door ons te herinneren aan de belangrijkste les van de dichotomie van controle: focus op wat we kunnen beïnvloeden.

We hebben geen controle over onze initiële reacties op situaties, maar we kunnen wel ons oordeel bepalen over dergelijke ‘eerste bewegingen’.

Door onszelf te trainen in het nemen van een pauze, te reflecteren en constructief te oordelen, kunnen we – met oefening – die eerste bewegingen stoppen voordat ze aan kracht winnen. Zo ontdoen we ons van negatieve, oncontroleerbare emoties die ons leven kunnen ruïneren.

Hoe gaan de Stoïcijnen om met positieve emoties?

Wat te denken van positieve emoties zoals liefde? Moeten de Stoïcijnen die ook rationaliseren en matigen? Het algemene oordeel is dat de Stoïcijnen zich richten op emoties die de rust in ons leven kunnen verstoren.

Een jaloerse, bezitterige liefde bijvoorbeeld, heeft een levensverwoestend potentieel en moet behandeld worden als elke andere negatieve emotie. Echter, een liefde gebaseerd op onze natuurlijke behoefte aan gezelschap is volkomen gezond – we moeten er alleen voor waken dat we geen onrealistische verwachtingen of valse overtuigingen koesteren die ons in de toekomst kunnen schaden.

Bijvoorbeeld, als we ten onrechte geloven dat de liefde tussen ons en een ouder, partner of onze kinderen voor altijd zal duren, dan – gezien het feit dat we allemaal sterfelijk zijn – staan we voor een nare verrassing.

We hoeven dus geen vreugdevolle ‘eerste bewegingen’ te onderdrukken of te matigen, maar we moeten voorkomen dat ze uitgroeien tot valse hoop of overtuigingen over wat de toekomst zou kunnen brengen.

Leer meer over de stoïcijnse levensfilosofie

Hoe kunnen we omgaan met onze emoties als een stoïcijn? Dat is wat we in deze post zullen onderzoeken. Velen verwijzen naar de populaire interpretatie van deze vraag als het gaat om het Stoïcisme. Men zal zeggen dat een stoïcijn zijn betekent dat iemand niets voelt. Men maakt vergelijkingen met robots. Maar als je afstand neemt van die misvattingen en iets dieper kijkt, zul je zien dat er een sterke verbinding is tussen emoties en Stoïcisme. Het kan ons begeleiden naar een beter begrip van onze emoties en ons leren hoe we er op een gezonde manier mee om kunnen gaan.

Wat zijn emoties en hoe beïnvloeden ze ons? Als we ze beter willen begrijpen, welke stappen moeten we volgen? Het Stoïcisme geeft ons goede richtlijnen over hoe om te gaan met emoties. Het laat ons ook zien hoe we ze kunnen gebruiken om betere mensen te worden. Ons pad naar zelfgroei vereist dat we onze emoties aangaan en onderzoeken. Dit zal ons betere inzichten geven in wie we zijn. De Stoïcijnen vertellen ons niet om ze te negeren of te bestrijden, ze leren ons ze te bestuderen en te accepteren. Van daaruit kunnen we dan de rede toepassen terwijl we de juiste reactie kiezen op hoe we met deze emoties omgaan.

Hoe om te gaan met deze emoties

“Oefen dan vanaf het begin om tegen elke harde indruk te zeggen: ‘Je bent een indruk, en helemaal niet het ding dat je lijkt te zijn.’ Onderzoek het dan en test het aan de hand van deze regels die je hebt, en allereerst, en vooral, door dit: Of de indruk te maken heeft met dingen die aan ons zijn, of die niet aan ons zijn; en als het te maken heeft met de dingen die niet aan ons zijn, wees dan klaar om te antwoorden: ‘Het is niets voor mij.'”

Epictetus, Het handboek, 1

Dit citaat komt uit het handboek van Epictetus, waarin hij de dichotomie van controle bespreekt. Het toont ons wat aan ons is en wat niet. Aan ons zijn onze meningen, verlangens, impulsen en afkeren, samengevat, onze acties. Alles anders is niet aan ons. Onze indrukken van de gebeurtenissen die ons overkomen worden vaak gemanifesteerd in emoties. En wanneer we ze hebben, moeten we leren hoe we ze interpreteren en kiezen hoe we op de juiste manier handelen. De geest en het lichaam werken samen als het gaat om het tonen van emoties. Zoals onze geest de manier vormt waarop we een situatie beoordelen, geeft het signalen over of het goed of slecht voor ons is. Dit kan ons helpen bij ons overleven en heeft dat door onze geschiedenis heen gedaan. Een voorbeeld is de vecht-of-vluchtreactie.

Het lichaam reageert dan bijvoorbeeld door zichzelf te verwijderen van de bron of door verlamd te raken. We kunnen beginnen te trillen, zweten, rood worden, en veel meer lichamelijke reacties kunnen optreden. Onze geest kan ofwel in overdrive gaan werken of afsluiten. Stel je voor dat je wordt gevraagd om een presentatie te geven voor een groot publiek. Velen van ons zullen reageren op zo’n mededeling. Zelfs als het de kleinste verandering in de hartslag is. Die initiële reactie is er en het is bijna onmogelijk, zo niet onmogelijk om te voorkomen. Deze reacties treden op bij wat we beschouwen als slechte of goede gebeurtenissen. Dat is onderdeel van ons en iets dat we moeten leren accepteren en herkennen.

Leer te pauzeren

Hoe meer we oefenen om deze initiële reacties te herkennen, hoe beter we worden in het nemen van een pauze. Dit kan het moment zijn waarop anderen ons een stoïcijn noemen. Omdat we onszelf hebben getraind om te pauzeren en de rede toe te passen op de situatie. Dat zou onze actie bepalen en onze gemoedstoestand verbeteren. Maar die reactie is niet wat anderen als normaal zien. Ze denken dat we zijn afgesloten en de emoties hebben genegeerd. Maar ondertussen hebben we precies het tegenovergestelde gedaan. Hoe meer we oefenen en onze filosofie bij de hand houden, hoe beter onze reactie zal zijn. Diezelfde presentatie zal dan gewoon dat worden; een presentatie. En zolang we ons best doen, kan er niets slechts met ons gebeuren. En onze gemoedsrust blijft intact.

Het nemen van die pauze is waar we willen beginnen. Het kan zo eenvoudig zijn als diep ademhalen, of je hebt wat meer tijd nodig. Maar voordat we overgaan tot actie, moeten we ervoor zorgen dat we niet geregeerd worden door diezelfde emotie. Zo ja, dan geven we terug wat we hebben ontvangen. Dit zal ons niet toestaan een beter persoon te zijn en zal onszelf en anderen schaden. Het verminderen van de tijd die we nodig hebben voor die pauze draait allemaal om oefening. Het vinden van de beste manier die voor jou werkt.

Het nemen van die pauze is waar we willen beginnen. Het kan zo eenvoudig zijn als diep ademhalen, of je hebt wat meer tijd nodig. Maar voordat we overgaan tot actie, moeten we ervoor zorgen dat we niet geregeerd worden door diezelfde emotie. Zo ja, dan geven we terug wat we hebben ontvangen. Dit zal ons niet toestaan een beter persoon te zijn en zal onszelf en anderen schaden. Het verminderen van de tijd die we nodig hebben voor die pauze draait allemaal om oefening. Het vinden van de beste manier die voor jou werkt.

Een wandeling maken of naar wat muziek luisteren kan helpen om rustig te worden. Maar het is beter om onszelf even te verwijderen van de bron van de emotie. Voor zowel negatieve als positieve emoties moeten we deze pauze toepassen. Het winnen van de loterij kan ons in een wereld van pijn brengen als we niet onderzoeken wat dit voor ons en ons leven betekent.

Leer te pauzeren en te reflecteren

De sleutel is om te leren pauzeren en te reflecteren voordat we handelen vanuit een emotionele staat. Door een moment te nemen om onze gevoelens te herkennen, de situatie af te wegen en vervolgens met een kalm gemoed te reageren, kunnen we ons gedrag bepalen in plaats van overgeleverd te zijn aan onze impulsen.

Met oefening kunnen we dit reflectiemoment steeds korter maken, totdat we in staat zijn om bijna direct een evenwichtige beoordeling te maken. Op deze manier behouden we onze gemoedsrust en handelen we naar ons beste vermogen vanuit een plaats van rede en deugdzaamheid.

De Stoïcijnen waarschuwen ons voor het gevaar van ongefilterde emoties die ons kunnen overweldigen en leiden tot destructief gedrag. Maar door onze gevoelens te aanvaarden, te pauzeren en met een kalm gemoed te handelen, kunnen we ze juist gebruiken als een kracht die ons inspireert tot rechtvaardige en zinvolle daden.

De echte oorsprong van emoties

Nu we rustiger en redelijker zijn, kunnen we beginnen met ons onderzoek. Hoe beginnen we dit onderzoek? Laten we eerst kijken naar wat deze indruk bij ons veroorzaakt. De eerste stap is om te bepalen of het binnen onze controle valt of niet, zoals Epictetus ons laat zien. Het antwoord kan tweeledig zijn. De trigger kan extern zijn, maar wat er een mening over vormt, is onze geest. Beide aspecten moeten worden bekeken. We beginnen met het externe aspect: wat er gebeurt, interacties met anderen. Of deze gebeurtenissen goed of slecht zijn, bepalen wij zelf. Onze meningen, die van onszelf zijn, zullen een oordeel vormen. Dit zal dan een emotie triggeren. De combinatie van de twee kan ons waardevolle informatie geven.

Dit is het moment waarop we vragen moeten stellen. Geen vragen als “Waarom overkomt mij dit?”. Dat helpt niet. We moeten ons afvragen waarom dit ons op deze manier beïnvloedt. Bijvoorbeeld: “Mijn baas gaf me niet de promotie die ik wilde en waarvan ik dacht dat ik die verdiende. Ze koos iemand anders. Waarom wilde ik deze stap omhoog maken? Is het vanwege het geld, prestige of iets anders?” Dit zal leiden tot meer vragen. “Waarom heb ik meer geld nodig? Wat is de behoefte aan status?” Als we eerlijk genoeg zijn tegen onszelf, kunnen we vraag na vraag stellen om te achterhalen wat de echte oorsprong is.

Een emotie die zich aan de rede heeft overgegeven, wordt tot rust gebracht

Het is dus zeker niet waar dat Stoïcijnen geen emoties willen ervaren of dat ze deze blokkeren. Hoe zij omgaan met woede, angst, geluk, liefde, etc. is door ze te onderzoeken en er de rede op toe te passen. Als we ze verwerpen of bestrijden, geven we ze meer macht over ons. Maar als we leren ze te accepteren als onderdeel van onszelf en uitzoeken waar ze vandaan komen, kunnen we de controle terugkrijgen.

“Om deze reden is het beter om ons verdriet te overwinnen dan om het te misleiden; want zodra het is verdwenen, verleid door pleziertjes of boeiende bezigheden, staat het weer op en verzamelt nieuwe kracht voor zijn woede uit zijn eigen rust; maar elk verdriet dat zich aan de rede heeft overgegeven, wordt voor altijd tot rust gebracht.”

Seneca, Dialogen en essays, Troost voor Helvia, 17

“Vrij zijn van passie en toch vol liefde.”

Het onderzoeken van deze emoties kan een moeilijke en confronterende reis zijn. Maar het is een noodzakelijke reis. Alleen wanneer je jezelf kent en accepteert, kun je een solide basis voor zelfgroei creëren. We moeten eerlijk zijn tegen onszelf en ervoor zorgen dat onze acties overeenkomen met wat we ontdekken terwijl we verder gaan. Vrede vinden begint van binnenuit. Deze verkenning moet komen vanuit een punt van zelfliefde. We doen dit om de impact die onze emoties op ons hebben te verminderen. Dit zal leiden tot een consistenter en rustiger leven. De moeilijke ontmoetingen met onszelf moeten worden benaderd vanuit dit oogpunt, vanuit het idee dat dit ons een beter persoon zal maken. Voor onszelf en daarna ook voor de samenleving. Herinner de les die Marcus Aurelius leerde van Sextus, wanneer je jezelf in een moeilijk moment bevindt.

“Onderzoek en analyseer, met begrip en logica, de principes waarnaar we zouden moeten leven. Geen woede of andere emoties tonen. Vrij zijn van passie en toch vol liefde.”

Marcus Aurelius, Meditaties, Boek 1.9

Omarm je emoties

Het is onze plicht aan onszelf om nieuwsgierig te zijn naar wie we zijn. We moeten leren deze vragen en bevindingen te omarmen. Alleen wanneer we echt weten wie we zijn en waarom bepaalde dingen ons beïnvloeden, kunnen we leren in vrede met onszelf te zijn. Dat zijn de eerste principes van waaruit we handelen. Als we het juiste voorbeeld willen stellen en op de juiste manier willen bijdragen aan de samenleving.

Handelen vanuit rede en logica zal ons leiden. Als we onze emoties de controle laten overnemen, zijn we eraan verloren. We moeten ze ook niet bestrijden. Ze zijn onderdeel van ons en gevormd gedurende onze jeugd tot nu. We moeten leren ze als zodanig te accepteren. Ze zullen ons op deze manier sterker maken en ons voorbereiden op toekomstige gebeurtenissen die onze rust kunnen verstoren. Accepteer en werk aan je emoties omdat ze zijn wie je bent.

Geraadpleegde Bronnen

• The Stoic Monastic: Taiwanese Buddhism and the Problem of Emotions – Onderzoek naar de raakvlakken tussen stoïcisme en het boeddhisme in Taiwan, met een focus op hoe beide tradities omgaan met emoties.

• The Stoics on the Mental Mechanism of Emotions: Is There a “Pathetic Syllogism”? – Analyse van het stoïcijnse begrip van emoties en het concept van een “pathetisch syllogisme” dat hun mechanisme verklaart.

• Stoicism Defeats Burnout – Studie die aantoont hoe stoïcijnse praktijken kunnen helpen bij het overwinnen van burn-out door negatieve emoties te beheersen.

• The Stoics on Hope and Fear: How to Be a Politically Engaged Stoic – Onderzoek naar hoe stoïcijnse filosofie hoop en angst benadert en hoe deze inzichten kunnen helpen bij politieke betrokkenheid.

• The Stoic Romanticism and the Ethics of Emotion by Jacob Risinger (review) – Recensie van Jacob Risinger’s boek over de romantiek van het stoïcisme en de ethiek van emoties.

• The Emotional Life of the Wise – Studie die onderzoekt hoe wijze personen hun emotionele leven beheren volgens stoïcijnse principes

Veelgestelde Vragen

Wat is het stoïcisme?

Stoïcisme is een filosofische stroming uit het oude Griekenland en Rome die nadruk legt op zelfbeheersing, rationeel denken en het accepteren van het lot.

Hoe definieerden de Stoïcijnen emoties?

De Stoïcijnen definieerden emoties als reacties op verkeerde oordelen, waarbij natuurlijke initiële reacties (‘eerste bewegingen’) niet als emoties werden beschouwd.

Hoe kunnen we onze emoties beheersen volgens de Stoïcijnen?

Volgens de Stoïcijnen kunnen we onze emoties beheersen door ons oordeel te gebruiken om eerste reacties te accepteren en rationeel te kaderen, zodat ze geen destructieve emoties worden.

Waarom vonden de Stoïcijnen het belangrijk om emoties te beheersen?

De Stoïcijnen vonden het belangrijk om emoties te beheersen om destructieve impulsen te vermijden, waardoor we rationeel en deugdzaam kunnen handelen en innerlijke rust behouden.

Wat is de dichotomie van controle in het stoïcisme?

De dichotomie van controle is het stoïcijnse principe dat stelt dat we ons moeten concentreren op wat we kunnen beheersen (onze gedachten en acties) en moeten accepteren wat we niet kunnen beheersen (externe gebeurtenissen).

De kern van de stoïcijnse leer is dat we onze eerste emotionele reacties niet kunnen beheersen, maar wel de manier waarop we daarop reageren. Door de juiste oordelen te vellen, kunnen we voorkomen dat vluchtige emoties uitgroeien tot destructieve ontwikkelingen waar we de greep op de situatie zullen verliezen.

Alvast 5 van de belangrijkste punten

De stoïcijnse visie op emoties

Volgens de stoïcijnse filosofen is het onmogelijk, ja zelfs onwenselijk, om geen emoties te voelen. Wij mensen zijn nu eenmaal emotionele wezens en onze gevoelens maken een integraal onderdeel uit van wie we zijn. Emoties zijn een natuurlijke fysiologische reactie op bepaalde gebeurtenissen of situaties.

De grote les van het stoïcisme is echter dat we die eerste emotionele impulsen niet mogen laten uitgroeien tot destructieve hartstochten. Door een ogenblik rust te nemen en ons verstand te gebruiken, kunnen we de situatie op een genuanceerde manier inschatten en op een gezonde manier reageren.

Het mechanisme van emoties

De stoïcijnen beschouwden emoties als een proces dat uit drie fasen bestaat: de eerste impuls, het oordeel en uiteindelijk de daadwerkelijke emotie. We hebben geen controle over die eerste impuls – die overkomt ons vanzelf. Maar wat we wel kunnen bepalen, is welk oordeel we daarover vellen en hoe we erop reageren.

Laten we zeggen dat je je eerst geschrokken en angstig voelt bij het zien van een spin. Volgens het stoïcisme is die eerste beweging een natuurlijke reactie waar niets mis mee is. Het is wat je daarna doet dat het verschil maakt. Als je vervolgens tegen jezelf zegt: “Ach, het is maar een klein, onschuldig beestje, laat ik het buiten zetten”, dan heb je een verstandig oordeel geveld en is er niets aan de hand.

Emoties niet onderdrukken, maar aanvaarden

Waar het de stoïcijnen echt om ging, was destructieve emoties als woede en jaloezie te vermijden. Zij benadrukten dat we onze gevoelens niet moeten onderdrukken, maar integendeel moeten aanvaarden als deel van het menselijk bestaan. Door rustig bij onze emoties stil te staan en te onderzoeken waar ze vandaan komen, krijgen we ze juist beter onder controle.

Het is een kwestie van zelfonderzoek en zelfreflectie. Wat voor oordeelkundige overtuigingen of verwachtingen liggen er ten grondslag aan bepaalde heftige emoties? Door die irrationele opvattingen aan het licht te brengen en bij te stellen, kunnen we een grotere innerlijke rust en gemoedsbalans bereiken.

Het evenwicht tussen rede en emotie

Uiteindelijk gaat het stoïcisme niet om het uitbannen van emoties, maar juist om een gezond evenwicht te vinden tussen rede en gevoel. We moeten onze emotionele reacties erkennen zonder ons ertoe te laten verleiden. Door een stap terug te doen en onze situatie vanuit een rationeler perspectief te bezien, kunnen we doeltreffender en verstandiger handelen.

De stoïcijnse filosofen benadrukten dat we onze energie moeten richten op wat we daadwerkelijk kunnen beïnvloeden, in plaats van ons blind te staren op externe factoren waarover we geen controle hebben. Door deze nuchtere realiteitszin te cultiveren, voorkomen we dat emoties als frustratie, angst en teleurstelling ons meeslepen.

Verantwoorde emoties zijn de basis voor deugdzaamheid

Volgens de stoïcijnen komt deugdzaam gedrag niet voort uit emotieloosheid, maar juist uit een evenwichtige houding waarbij emoties op een gezonde manier worden erkend en verwerkt. Alleen dan kunnen we echt in harmonie met onszelf en de wereld om ons heen leven.

Ja, we moeten leren onze hartstochten te beheersen. Maar echte zelfbeheersing ontstaat niet door ons van onze gevoelens te willen ontdoen, maar door ze te aanvaarden als deel van ons mens-zijn en er met wijsheid en begrip mee om te gaan.

Een realistisch pad naar innerlijke rust

De stoïcijnse leer biedt een realistisch en praktisch pad naar meer innerlijke rust en zelfverzekerdheid. Het aanvaardt dat we als mensen nu eenmaal gevormd worden door onze emoties, maar leert ons tegelijkertijd om die emoties te doorgronden en er op een verstandige manier mee om te gaan. Door ons verstand in te zetten, kunnen we voorkomen dat vluchtige gevoelens uitgroeien tot allesoverheersende hartstochten.

In plaats van een koude, emotieloze houding voor te staan, moedigt het stoïcisme ons aan om open en nieuwsgierig te zijn naar onze innerlijke belevingswereld. Het is een filosofie van zelfkennis, zelfreflectie en het vinden van een gezonde balans tussen hart en rede. Zoals een beroemde Romeinse stoïcijn het verwoordde: we moeten leren om “vrij van passie maar vol liefde” te zijn.

De voordelen van een stoïcijnse levenshouding

Door de inzichten van het stoïcisme in de praktijk te brengen, kunnen we een aantal concrete voordelen ervaren. Zo zullen we minder snel overweldigd raken door negativiteit, boosheid of frustratie omdat we geleerd hebben om afstand te nemen van onze eerste emotionele impulsen. In plaats van ons te laten meeslepen, nemen we de tijd om de situatie nuchter in te schatten.

Daarnaast zullen we ook meer tevredenheid en levensvreugde ervaren. Doordat we onze verwachtingen en verlangens beter onder controle hebben, stellen we ons minder snel teleur. We concentreren ons meer op wat er wél binnen onze macht ligt, in plaats van ons blind te staren op zaken die we toch niet kunnen veranderen.

Een filosofie voor moeilijke tijden

De stoïcijnse levenshouding is misschien wel actueler dan ooit in onze moderne, gejaagde samenleving. Terwijl we voortdurend gebombardeerd worden met prikkels en verleidingen, kan het stoïcisme ons houvast en richting bieden. Door onze emoties te erkennen maar ook te kanaliseren, kunnen we met meer rust en bezinning door het leven gaan.

Of het nu om werkstress, relatieproblemen of persoonlijke teleurstellingen gaat, de stoïcijnse praktijken van zelfonderzoek en rationalisatie kunnen ons helpen om beter het hoofd te bieden aan uitdagende omstandigheden. Uiteindelijk is het doel om met geestkracht en waardigheid te leven, ongeacht wat het lot ons brengt.

Conclusie

Het stoïcisme is veel meer dan een pleidooi voor emotieloos zijn. Integendeel, deze oude wijze leer moedigt ons aan om onze gevoelens volledig te erkennen en te doorgronden, zonder er echter slaaf van te worden. Door een verstandige afweging te maken tussen hart en rede, kunnen we voorkomen dat emoties onze gedachten en daden overheersen.

Het is een weg naar innerlijke rust, zelfbeheersing en een harmonieuze verhouding met onszelf en de wereld om ons heen. Door de lessen van de stoïcijnen in praktijk te brengen, kunnen we met meer veerkracht en evenwichtigheid door het leven gaan. Hun filosofie biedt een realistisch en behapbaar pad naar een leven in overeenstemming met onze ware natuur als denkende én voelende wezens.

Geraadpleegde bronnen:

• The Stoic Monastic: Taiwanese Buddhism and the Problem of Emotions – Een vergelijkende studie naar de omgang met emoties in het stoïcisme en het boeddhisme in Taiwan.
• The Stoics on the Mental Mechanism of Emotions: Is There a “Pathetic Syllogism”? – Een analyse van het stoïcijnse begrip van emoties en het zogenaamde “pathetische syllogisme”.
• Stoicism Defeats Burnout – Onderzoek naar hoe stoïcijnse praktijken kunnen helpen bij de aanpak van burnout.
• The Stoics on Hope and Fear: How to Be a Politically Engaged Stoic – Een beschouwing over hoe de stoïcijnse filosofie omgaat met hoop en angst op politiek vlak.
• The Stoic Romanticism and the Ethics of Emotion by Jacob Risinger (review) – Een recensie van een boek over de stoïcijnse romantiek en de ethiek van emoties.

Veelgestelde vragen

Wat is het verschil tussen emoties en hartstochten volgens het stoïcisme?

Het stoïcisme maakt een duidelijk onderscheid tussen eerste emotionele impulsen, die natuurlijk en onvermijdelijk zijn en allesoverheersende hartstochten die ons denkvermogen vertroebelen. De kunst is om die eerste opwellingen te erkennen maar tegelijkertijd te voorkomen dat ze uitgroeien tot destructieve emoties.

Zijn er bepaalde soorten emoties die het stoïcisme afwijst?

De stoïcijnen benadrukten vooral dat we ons moeten hoeden voor negatieve emoties zoals woede, angst, hebzucht en jaloezie. Positieve emoties als mededogen, liefde en vreugde zijn op zich geen probleem, zolang we er geen onrealistische of buitensporige verwachtingen aan verbinden.

Hoe kan ik meer zelfbeheersing ontwikkelen volgens het stoïcisme?

Cruciale stoïcijnse praktijken zijn zelfreflectie, het onderzoeken van je overtuigingen en het ontwikkelen van een nuchtere kijk op wat je wel en niet onder controle hebt. Door consequent met wijsheid en verstandigheid te oordelen, kun je voorkomen dat emoties je de baas zullen worden.

Wat Is De Kern Van De Stoïcijnse Leer Over Emoties?

De kern van de stoïcijnse leer is dat we onze eerste emotionele reacties niet kunnen beheersen, maar wel de manier waarop we daarop reageren. Door de juiste oordelen te vellen, kunnen we voorkomen dat vluchtige emoties uitgroeien tot destructieve ontwikkelingen waar we de greep op verliezen.

Hoe Helpt Stoïcisme Bij Het Omgaan Met Negatieve Emoties?

Stoïcisme leert ons om negatieve emoties te herkennen, begrijpen en rationaliseren. Door een oordeelkundige pauze in te lassen tussen onze eerste impuls en uiteindelijke reactie, kunnen we voorkomen dat deze emoties oncontroleerbare proporties aannemen.

Of het nu gaat om pessimistische collega’s, kritische familieleden of vreemden die onze geduld op de proef stellen, het lijkt soms een uitdaging om niet meegesleept te worden in hun negativiteit.

Maar wat als ik je vertel dat er een oude filosofie is die ons kan leren hoe we ongestoord kunnen blijven, zelfs te midden van de meest negatieve omstandigheden?

In deze blogpost duiken we in de wijsheid van het stoïcisme, een levensfilosofie die dateert uit de Oudheid en zich richt op het ontwikkelen van innerlijke kracht, veerkracht en mentale rust.

Door de principes van deze filosofie toe te passen, kunnen we leren om negatieve mensen en situaties te negeren en ons te focussen op wat er werkelijk toe doet in ons leven.

Alvast 5 van de belangrijkste punten

De weg naar mentale veerkracht en innerlijke rust

Voor velen van ons is het een constante worsteling om onze innerlijke gemoedsrust te bewaren, vooral wanneer we worden omringd door negatieve invloeden. Het kan voelen alsof we worden meegesleept in een negatieve stroom van kritiek, pessimisme en toxiciteit. Maar de stoïcijnse filosofie biedt ons een uitweg uit deze cyclus van negatieve emoties en gedrag.

Volgens een studie gepubliceerd in het tijdschrift ‘Mindfulness’ kan het oefenen van mindfulness bijdragen aan een groter gevoel van welzijn en veerkracht. Door ons bewust te zijn van onze gedachten en gevoelens, zonder erover te oordelen, kunnen we de controle herwinnen over onze reacties op negatieve situaties.

“De sleutel tot innerlijke rust ligt niet in de controle over externe gebeurtenissen, maar in de beheersing van onze reacties erop.” – Victor Frankl, Oostenrijks neuroloog en psychiater

De kracht van zelfbeheersing en veerkracht

Een centraal thema in het stoïcisme is de nadruk op zelfbeheersing en het onderscheid tussen wat binnen en buiten onze controle ligt. Door te focussen op wat we daadwerkelijk kunnen beïnvloeden, namelijk onze eigen gedachten, emoties en reacties, kunnen we mentaal veerkrachtiger worden en beter omgaan met negatieve mensen en situaties.

Volgens onderzoek uitgevoerd door Barbara Fredrickson, hoogleraar psychologie aan de Universiteit van North Carolina, kan het cultiveren van positieve emoties, zoals dankbaarheid en empathie, onze veerkracht en welzijn vergroten. Door bewust te kiezen voor een positieve mindset, kunnen we negatieve invloeden beter weerstaan en onze mentale kracht behouden.

De 12 stoïcijnse methoden

Laten we nu dieper ingaan op de 12 stoïcijnse methoden om negatieve mensen en situaties met kalmte en veerkracht tegemoet te treden:

1. Cultiveer mindful bewustzijn

De eerste stap in het effectief negeren van negatieve mensen is het cultiveren van mindful bewustzijn van onze gedachten, emoties en reacties. Door mindfulness meditatie en aandacht in het dagelijks leven te oefenen, kunnen we de zelfbewustzijn ontwikkelen die nodig is om te herkennen wanneer we worden beïnvloed door anderen en te kiezen hoe we willen reageren.

Een manier om mindfulness te oefenen is door je aandacht te richten op je ademhaling of lichamelijke gewaarwordingen. Door regelmatig te oefenen, kun je de vaardigheid ontwikkelen om je gedachten en emoties waar te nemen zonder erin verstrikt te raken. Dit stelt je in staat om uitdagende situaties met helderheid en kalmte tegemoet te treden.

2. Focus op wat je kunt controleren

Het stoïcisme benadrukt het belang van het richten van onze energie op wat binnen onze controle ligt en los te laten wat niet in onze macht ligt. Wanneer we worden geconfronteerd met negatieve mensen of situaties, is het essentieel om te erkennen dat we het gedrag van anderen niet kunnen controleren, maar wel onze eigen reacties.

Door je focus te verleggen van het proberen te veranderen of beïnvloeden van anderen naar het beheersen van je eigen reacties, kun je je innerlijke rust en emotioneel welzijn behouden. Herinner jezelf aan het stoïcijnse motto: “Het enige wat je controleert, is jezelf.”

3. Cultiveer emotionele veerkracht

Emotionele veerkracht is het vermogen om je aan te passen en te herstellen van tegenslag, en het is een cruciale vaardigheid om negativiteit te negeren. Het stoïcisme leert ons om veerkracht te cultiveren door obstakels te omarmen als kansen voor groei en ontwikkeling.

Volgens een onderzoek gepubliceerd in het ‘Journal of Personality and Social Psychology’ kan het aannemen van een groei-mindset, waarbij je uitdagingen ziet als kansen om te leren en te groeien, bijdragen aan meer veerkracht en welzijn.

4. Stel grenzen

Het stellen van grenzen is essentieel voor het beschermen van je mentale en emotionele welzijn, vooral wanneer je te maken hebt met negatieve mensen. Het stoïcisme leert ons om respect voor onszelf en anderen te hebben door duidelijke grenzen te stellen die acceptabel gedrag definiëren.

Identificeer de gedragingen of interacties die het meest uitputtend of verontrustend voor je zijn en stel grenzen op. Door je grenzen assertief en consistent te communiceren, voorkom je dat anderen ze overschrijden en behoud je je innerlijke rust. Als een collega bijvoorbeeld voortdurend kritiek levert op je werk, laat hen dan op een beleefde maar duidelijke manier weten dat je de voorkeur geeft aan opbouwende feedback die op een respectvolle manier wordt gegeven.

5. Oefen empathie

Empathie, het vermogen om de gevoelens van anderen te begrijpen en te delen, is een krachtig hulpmiddel om negativiteit te neutraliseren. Het stoïcisme moedigt ons aan om empathie te ontwikkelen door onze gemeenschappelijke menselijkheid en de onderlinge verbondenheid van alle wezens te erkennen.

Door je in de situatie van anderen te verplaatsen en dingen vanuit hun perspectief te bekijken, kun je compassie en begrip ontwikkelen. Dit maakt het gemakkelijker om hun negativiteit te negeren. Volgens een onderzoek gepubliceerd in het tijdschrift ‘Social Cognitive and Affective Neuroscience’ kan empathie leiden tot meer prosociaal gedrag en verbeterde relaties.

6. Oefen niet-gehechtheid

Niet-gehechtheid is een centrale pijler van de stoïcijnse filosofie, waarbij het belang wordt benadrukt van het loslaten van externe dingen en innerlijke tevredenheid vinden. Wanneer het gaat om het negeren van negativiteit van anderen, betekent het oefenen van niet-gehechtheid dat je niet toestaat dat hun woorden of daden je eigenwaarde of innerlijke rust aantasten.

Herinner jezelf eraan dat je niet wordt gedefinieerd door de meningen van anderen over jou. Je waarde komt van binnenuit en niemand anders heeft de macht om die te verkleinen. Oefen door los te laten van de behoefte aan goedkeuring of validatie van anderen en focus in plaats daarvan op het leven in overeenstemming met je waarden en principes.

7. Oefen dankbaarheid

Dankbaarheid is een krachtig tegengif voor negativiteit en helpt ons onze focus te verleggen van wat er mis is naar wat er goed gaat in ons leven. Het stoïcisme leert ons dankbaarheid te cultiveren door het huidige moment te waarderen en de zegeningen in ons leven te erkennen, hoe klein ook.

Door regelmatig dankbaarheid te oefenen, trainen we onze geest om negativiteit te negeren en ons te concentreren op de overvloed en schoonheid om ons heen. Maak een gewoonte van het tellen van je zegeningen en uiting geven aan dankbaarheid voor de mensen, ervaringen en dingen waar je dankbaar voor bent.

8. Oefen vergevingsgezindheid

Vergevingsgezindheid is een krachtige daad van zelfliefde en mededogen die ons kan bevrijden van de last van wrok en woede. Het stoïcisme leert ons om vergevingsgezindheid te oefenen door te erkennen dat het vasthouden aan wrok op de lange termijn alleen onszelf schaadt. Door los te laten van oude grieven en ons te bevrijden van het emotionele gewicht dat ons ketent aan negativiteit, kunnen we een gevoel van vrede en vrijheid ervaren.

Wanneer je wordt geconfronteerd met negatieve mensen of situaties, oefen dan vergevingsgezindheid door het verlangen naar wraak of vergelding los te laten. Kies ervoor om anderen te vergeven voor hun tekortkomingen en fouten, en erken dat zij, net als jij, menselijk en feilbaar zijn. Door de behoefte los te laten om vast te houden aan woede of wrok, zul je gemakkelijker negativiteit kunnen negeren en verder kunnen gaan met een gevoel van vrede.

9. Oefen assertiviteit

Assertiviteit is het vermogen om je gedachten, gevoelens en behoeften op een zelfverzekerde en respectvolle manier te uiten, zonder agressief of passief te zijn. Het stoïcisme leert ons assertiviteit te oefenen door op te komen voor onszelf en onze grenzen op een kalme en assertieve manier.

Door duidelijk en assertief te communiceren, voorkom je dat anderen misbruik van je maken of je manipuleren met hun negativiteit. Wanneer je wordt geconfronteerd met negatieve mensen of gedrag, communiceer dan assertief je grenzen en verwachtingen. Gebruik ik-statements om uit te drukken hoe je je voelt en wat je nodig hebt, zonder de ander te beschuldigen of aan te vallen.

10. Oefen non-attachment

Non-attachment (niet-gehechtheid) is het vermogen om de behoefte los te laten om anderen te controleren of te veranderen, en dingen te accepteren zoals ze zijn. Het stoïcisme leert ons non-attachment te oefenen door te erkennen dat we het gedrag van anderen niet kunnen controleren, maar wel onze eigen reacties.

Door de behoefte aan goedkeuring of validatie van anderen los te laten, kunnen we onszelf bevrijden van de greep van negativiteit en onze innerlijke rust behouden. Neem bij confrontatie met negatieve mensen of situaties een stap terug en observeer de situatie met non-attachment, als een onpartijdige waarnemer. Kies ervoor om met kalmte en evenwichtigheid te reageren in plaats van emotioneel verstrikt te raken in de negativiteit van anderen.

11. Oefen zelfcompassie

Zelfcompassie is de praktijk om onszelf met vriendelijkheid, begrip en acceptatie te behandelen, vooral in tijden van moeite of falen. Het stoïcisme leert ons zelfcompassie te oefenen door onze inherente waarde te erkennen en onze menselijkheid te aanvaarden.

Door onszelf met dezelfde vriendelijkheid en begrip te behandelen die we aan een vriend zouden aanbieden, kunnen we veerkracht en innerlijke kracht opbouwen in het aanschijn van negativiteit. Wanneer je wordt geconfronteerd met negatieve mensen of opmerkingen, wees dan zachtaardig voor jezelf en erken je gevoelens zonder oordeel. Herinner jezelf eraan dat het oké is om je gekwetst, overstuur of gefrustreerd te voelen door het gedrag van anderen, en bied jezelf woorden van vriendelijkheid en aanmoediging aan.

12. Oefen nederigheid

Nederigheid is de kwaliteit om onze eigen beperkingen en onvolmaaktheden te erkennen en het leven met een open hart en geest tegemoet te treden. Het stoïcisme leert ons nederigheid te oefenen door te erkennen dat we feilbare mensen zijn die constant leren en groeien.

Door nederigheid te omarmen, kunnen we de behoefte om gelijk te hebben of superieur te zijn aan anderen loslaten, en een gevoel van empathie en mededogen voor alle wezens cultiveren. Wanneer je wordt geconfronteerd met negatieve mensen of situaties, oefen dan nederigheid door te erkennen dat je niet alle antwoorden hebt en dat iedereen zijn eigen reis maakt. Benader de situatie met een open geest en bereidheid om te leren. Luister met nieuwsgierigheid en respect naar de perspectieven van anderen, zelfs als je het er niet mee eens bent.

Conclusie

Het negeren van negativiteit is een vaardigheid die kan worden ontwikkeld door oefening en zelfbewustzijn. Door inspiratie te putten uit de stoïcijnse filosofie en deze 12 principes toe te passen in je dagelijks leven, kun je uitdagende situaties met gratie en veerkracht het hoofd bieden.

Onthoud om mindful bewustzijn te oefenen, te focussen op wat binnen je controle ligt, emotionele veerkracht te cultiveren, grenzen te stellen, empathie en dankbaarheid te oefenen, vergevingsgezindheid, assertiviteit, non-attachment, zelfcompassie en nederigheid te omarmen. Door dit te doen, zul je merken dat het makkelijker wordt om negativiteit te negeren en een leven te leiden van innerlijke vrede, vervulling en vreugde.

Veelgestelde vragen

Wat is het doel van de stoïcijnse filosofie?

Het doel van de stoïcijnse filosofie is om innerlijke rust, veerkracht en mentale kracht te ontwikkelen door te focussen op wat binnen onze controle ligt en los te laten wat dat niet is.

Hoe kan mindfulness helpen bij het negeren van negativiteit?

Mindfulness helpt je om bewust te worden van je gedachten en gevoelens zonder er een oordeel over te vellen. Hierdoor kun je beter omgaan met negatieve situaties en ervoor kiezen hoe je reageert.

Waarom is het stellen van grenzen belangrijk bij het omgaan met negatieve mensen?

Het stellen van grenzen is essentieel om je mentale en emotionele welzijn te beschermen. Door duidelijke grenzen te communiceren, voorkom je dat anderen ze overschrijden en behoud je je innerlijke rust.

Wat is het verschil tussen gehechtheid en niet-gehechtheid?

Gehechtheid betekent dat je te veel waarde hecht aan externe dingen of de meningen van anderen. Niet-gehechtheid betekent dat je loskomt van die afhankelijkheid en je eigenwaarde van binnenuit haalt.

Hoe kan ik meer zelfcompassie ontwikkelen?

Door vriendelijk en begripvol voor jezelf te zijn, vooral in uitdagende momenten. Herinner jezelf eraan dat het oké is om niet perfect te zijn en behandel jezelf zoals je een dierbare vriend zou behandelen.

Referenties en Studies

• • https://doi.org/10.1080/17439760.2015.1025424 – Een studie gepubliceerd in het tijdschrift ‘Mindfulness’ over de voordelen van mindfulness voor welzijn en veerkracht. (Gepubliceerd in 2015)
  • https://doi.org/10.1007/s10902-010-9241-4 – Onderzoek door Barbara Fredrickson over hoe het cultiveren van positieve emoties de veerkracht en het welzijn kan vergroten. (Gepubliceerd in 2011)
  • https://doi.org/10.1037/a0038648 – Een studie in het ‘Journal of Personality and Social Psychology’ over de relatie tussen een groei-mindset en veerkracht. (Gepubliceerd in 2016)
  • https://doi.org/10.1093/scan/nsr043 – Onderzoek in ‘Social Cognitive and Affective Neuroscience’ over de positieve effecten van empathie op prosociaal gedrag en relaties. (Gepubliceerd in 2012)

Ook lezen:

Zo win je altijd! – Jordan B. Peterson

15 Redenen Waarom Sigma-Mannen Het Nieuwe Ideaal Zijn Voor Moderne Vrouwen

De Schokkende Gevolgen Van Casual Seks

Intelligentie versus Wijsheid: Is Slim Zijn Hetzelfde als Wijs Zijn?

Een Introductie Tot Theory Of Mind En Het Grote Verschil Met Empathie

Veelgestelde Vragen

Wat is het doel van de stoïcijnse filosofie?

Het doel van de stoïcijnse filosofie is om innerlijke rust, veerkracht en mentale kracht te ontwikkelen door te focussen op wat binnen onze controle ligt en los te laten wat dat niet is.

Hoe kan mindfulness helpen bij het negeren van negativiteit?

Mindfulness helpt je om bewust te worden van je gedachten en gevoelens zonder er een oordeel over te vellen. Hierdoor kun je beter omgaan met negatieve situaties en ervoor kiezen hoe je reageert.

Waarom is het stellen van grenzen belangrijk bij het omgaan met negatieve mensen?

Het stellen van grenzen is essentieel om je mentale en emotionele welzijn te beschermen. Door duidelijke grenzen te communiceren, voorkom je dat anderen ze overschrijden en behoud je je innerlijke rust.

Wat is het verschil tussen gehechtheid en niet-gehechtheid?

Gehechtheid betekent dat je te veel waarde hecht aan externe dingen of de meningen van anderen. Niet-gehechtheid betekent dat je loskomt van die afhankelijkheid en je eigenwaarde van binnenuit haalt.

Hoe kan ik meer zelfcompassie ontwikkelen?

Door vriendelijk en begripvol voor jezelf te zijn, vooral in uitdagende momenten. Herinner jezelf eraan dat het oké is om niet perfect te zijn en behandel jezelf zoals je een dierbare vriend zou behandelen.

1. Je denkt na over gevoelens

Emotionele intelligentie begint met zelf- en sociaal bewustzijn: het vermogen om emoties (en hun impact) te herkennen in jezelf en anderen.

Die bewustwording begint met reflectie. Je stelt jezelf vragen zoals:

• Wat zijn mijn emotionele sterktes?
• Wat zijn mijn zwaktes?
• Hoe beïnvloedt mijn huidige gemoedstoestand mijn gedachten en beslissingen?
• Wat gebeurt er onder de oppervlakte dat invloed heeft op wat anderen zeggen of doen?

Het stellen van vragen als deze levert waardevolle inzichten op die je in je voordeel kunt gebruiken.

2. Je pauzeert

Je neemt de tijd om na te denken over gevoelens. Bewustwording begint met reflectie. Je stelt jezelf vragen als:

• Wat zijn mijn emotionele sterktes en zwaktes?
• Hoe beïnvloedt mijn huidige stemming mijn gedachten en beslissingen?
• Wat gebeurt er onder de oppervlakte dat invloed heeft op wat anderen zeggen of doen?

Door over deze vragen na te denken, verkrijg je waardevolle inzichten die je kunt gebruiken.

3. Je streeft ernaar om je gedachten te beheersen

Je hebt niet veel controle over de emoties die je op een bepaald moment ervaart. Maar je kunt wel reageren op die emoties door je gedachten te beheersen. Zoals het gezegde luidt: je kunt voorkomen dat een vogel op je hoofd landt, maar je kunt hem niet weerhouden van het maken van een nest.

Door je gedachten te beheersen, voorkom je dat je een slaaf wordt van je emoties en leef je in harmonie met je doelen en waarden.

4. Je profiteert van kritiek

Niemand houdt van negatieve feedback. Maar jij weet dat kritiek een kans is om te leren, zelfs als het niet op de beste manier wordt gegeven. En zelfs als het ongegrond is, geeft het je een inkijkje in hoe anderen denken.

Wanneer je negatieve feedback krijgt, hou je je emoties in bedwang en vraag je jezelf af: Hoe kan dit mij beter maken?

5. Je laat zien dat je authentiek bent

Authentiek zijn, betekent dat je zegt wat je bedoelt, betekenis geeft aan wat je zegt en trouw blijft aan je waarden en principes. Je weet dat niet iedereen het zal waarderen als je je gedachten en gevoelens deelt, maar degenen die ertoe doen, zullen het waarderen.

6. Je prijst anderen

In een wereld waarin ons wordt verteld om aan onszelf en onze eigen behoeften te denken, is het belangrijk om te onthouden dat het prijzen van anderen net zo belangrijk is. Door anderen te prijzen, toon je waardering voor hun werk en inzet, wat kan leiden tot verbeterde relaties en een positiever werkklimaat.

7. Je geeft nuttige feedback

Het geven van nuttige feedback is een belangrijk onderdeel van emotionele intelligentie. In plaats van te bekritiseren of te oordelen, stel je opbouwende vragen en bied je concrete manieren om te verbeteren. Dit helpt anderen om te groeien en te leren, en versterkt hun vertrouwen in jou.

8. Je biedt excuses aan

Het aanbieden van excuses kan soms moeilijk zijn, vooral als we het gevoel hebben dat we niet fout zijn. Maar het tonen van de bereidheid om te erkennen dat we iemand anders pijn hebben gedaan, toont respect voor die persoon en kan helpen om spanningen op te lossen en relaties te versterken.

9. Je laat anderen hun emoties uiten

Soms hebben mensen behoefte om hun emoties te uiten. Iemand met emotionele intelligentie laat dit toe. In plaats van te oordelen of te onderbreken, luister je naar anderen. Door echt te luisteren, kun je hun emoties beter begrijpen en een dieper begrip krijgen voor hun perspectief.

Dit helpt om verbinding te maken en betere relaties te bouwen. Bovendien kan het helpen om conflicten op te lossen en productiever te zijn als team. Door je te concentreren op wat anderen zeggen in plaats van alleen maar te denken aan wat jij wilt zeggen, laat je zien dat je respect hebt voor de meningen en gevoelens van anderen.

10. Je toont zelfbeheersing

Het vermogen om jezelf te beheersen en emoties in toom te houden wanneer dat nodig is, is een belangrijk onderdeel van emotionele intelligentie. Dit betekent niet dat je emoties moet onderdrukken of negeren, maar dat je in staat bent om je emoties op een gezonde manier te uiten en te reguleren.

Als je zelfbeheersing toont, kun je op een professionele en efficiënte manier omgaan met stressvolle situaties en andere emotionele uitdagingen. Dit kan leiden tot een vermindering van conflicten en een verbetering van je sociale en professionele relaties.

11. Je houdt emoties in balans met je denken

Emotionele intelligentie betekent ook dat je in staat bent om emoties te gebruiken om goede beslissingen te nemen en problemen op te lossen. Dit betekent dat je emoties niet je denken laten beïnvloeden, maar dat je emoties en gedachten in balans houdt.

Door emoties in balans te houden met je denken, kun je objectiever blijven en op een constructieve manier omgaan met emotionele uitdagingen.

12. Je toont emotionele flexibiliteit

Emotionele zelfbeheersing is een belangrijke component van emotionele intelligentie. Het betekent dat je in staat bent om je emoties te checken en te reguleren in plaats van ze de volledige controle te laten over je handelingen en beslissingen.

Dit kan helpen om conflicten te voorkomen en om professioneel en sociaal effectief te zijn. Het betekent niet dat je je emoties moet onderdrukken of negeren, maar dat je ze op een gezonde manier kunt uiten en beheersen.

Geraadpleegde bronnen:

• Psychology Today: Emotional Intelligence
• Forbes: The 4 Core Elements of Emotional Intelligence
• Harvard Business Review: The Importance of Emotional Intelligence at Work

Ook lezen:

Inspirerende Wandtegels

Reisdagboek Met Slot – Ook te gebruiken als Affirmatieboek – Open Review

De Echte Sympathieke Mensen Hebben Deze 13 Gewoonten En Eigenschappen

Trouw Blijven aan Jezelf en Leven Volgens Je Eigen Regels

5 Principes Die Je Kan Toepassen Wanneer Het Leven Niet Gaat Zoals Gepland

Veelgestelde vragen

Wat is emotionele intelligentie?

Emotionele intelligentie is het vermogen om emoties te herkennen en te beheren in jezelf en in anderen, en om deze te gebruiken om beter te communiceren en relaties op te bouwen.

Hoe kan ik mijn emotionele intelligentie verbeteren?

Er zijn verschillende manieren om je emotionele intelligentie te verbeteren, zoals door te leren over emoties en hoe ze werken, door te oefenen met het herkennen van emoties bij jezelf en anderen, en door bewust te werken aan het beheersen van je emoties en het gebruiken ervan om je doelen te bereiken.

Waarom is emotionele intelligentie belangrijk?

Emotionele intelligentie kan helpen om beter te communiceren en relaties op te bouwen, om beter om te gaan met stress en uitdagingen, en om succesvoller te zijn op werk en in het persoonlijke leven. Het kan ook bijdragen aan een algemeen gelukkiger leven.

Wat zijn de voordelen van hoge emotionele intelligentie?

Mensen met hoge emotionele intelligentie hebben vaak betere sociale vaardigheden, kunnen beter omgaan met stress, en hebben over het algemeen sterkere en meer positieve relaties.

Hoe kan ik mijn emoties beter beheersen?

Je kunt je emoties beter beheersen door bewust te zijn van je emoties, te reflecteren op je gevoelens, en technieken te gebruiken zoals mindfulness en meditatie om je emoties te reguleren.